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Cartas en el olvido

¿Qué hay mejor que una buena pregunta? Muchas buenas preguntas. Y ¿mejor que una o muchas respuestas? Llegar uno mismo a ellas. Lo que vas a leer aquí quiere hacer pensar sobre los grandes temas: el hombre, el mundo y Dios. Y todos los pequeños. Los textos son como cerillas que pretenden iniciar un incendio... mental.

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Madrid y verdad ("y gnoseología" queda empalagoso)

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Rosas sin espinas (amores de diseño)

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¿Es huelga o (gente) vaga?

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La Ilíada (lecciones III)

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Abidal y mis padres (enfermedad y amor)

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Educar con las flores (y sin ellas)

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Totalitarismo y barbas

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¡Ta-chán!: Radiohead y el Papa (¡Vivan las sorpresas!)

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La Ilíada (lecciones II)

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¿Qué hacemos con las riquezas del Vaticano? (post largo...)

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Educación: alas y raíces para los niños

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La Ilíada (lecciones I)

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¿Quién quiere ser Papa?

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Jose Quintano: Podría decir que "Homo sum et nihil humanum alienum a me puto". Me interesa todo lo humano: las personas y sus historias, y sus histerias; la educación, la filosofía, la psicología, el arte, la música, el cine, el teatro, la vida y la muerte, y todos los valores del mundo. El mundo es hermoso. El ser humano, su cumbre. Dios, su destino final: su felicidad.

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Todo me male sal

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Aunque la mona se vista de seda...

...mona se queda. Porque los vestidos son para los hombres. Los animales no se visten, porque no van desnudos. La desnudez es propiamente humana. Causaría estupor -y es probable que aproveche esta idea en otros ámbitos- el siguiente diálogo: -¡Mamá, mira: una jirafa desnuda! -Bueno, hijo, es que es verano. Pero, aunque hay mucho que hablar sobre la ropa y la moda y la decencia y la moralidad, no es el tema. Se trata de la fuerza que tiene el refrán, y de algunos ámbitos de aplicación muy interesantes. Porque, por ejemplo, la mona del refrán, bien pensado, podrían ser las palabras del lenguaje. Igual que la mona es la mona por mucho que se la vista de persona, la verdad es la verdad, y el matrimonio es el matrimonio, y la virtud es la virtud, etc... Es decir, que uno puede intentar cambiar las palabras (puede vestir al mundo y sus cosas con ropas que no le van), pero la realidad es tozuda y no se pliega ante nuestras apetencias. Si todo un estado americano se pone de

Hacer lo correcto cuando nadie está mirando

Después de un año de leer con los alumnos qué dicen sobre el bien Platón, J. S. Mill, Kant, Aristóteles, Santo Tomás, Hume y Nietzsche y algunos más... resulta que uno va a arreglar el coche y se encuentra un cartel que lo explica de modo más claro que la luz del sol. Entendida la exageración retórica, lo cierto es que muchas cosas pueden extraerse de la frase de Robinson, que así se llama el amo del garaje mecánico. Por si no fuera evidente, lo diremos: la sociedad se basa, precisamente, en lo que sostiene ese simple papel: la confianza en que uno lo hará bien aunque no le vean. Las relaciones humanas, sin duda, también: son la base del convivir. Uno va, por ejemplo, a cambiar las ruedas del coche, y confía en que el vendedor haga lo correcto: que le informe de lo que hay (la calidad, los precios, las ventajas, los inconvenientes) y que lo haga con sinceridad y pensando en el bien de uno como cliente. O sea, al decir de Kant, que actúe según el deber, conforme a lo que dicta la rac

Saber y no decir... o sí

Hará cosa de una semana. Fue la gota que colmó el vaso. En una reunión de padres del colegio, mientras cenábamos, comentaban unos padres -croqueta en mano- lo que le suelen decir a su hijo: Es más importante ser amable que tener razón. Su hijo es muy inteligente, pero a veces tiene arrebatos de cierto mal carácter... y habla demasiado. Usa su inteligencia para herir. (O "usa su inteligencia y hiere", si se prefiere. A veces uno hace lo primero, y a veces, lo segundo). La cosa no daría para más, pero resulta que era el tercer input al respecto. Un cartel que desde hace varios días veo en el camino del aparcamiento a casa. Es llamativo lo mucho que dice en poco: "saber callar". Y, además, me llegó en una red social una foto que abundaba sobre lo mismo. La he añadido: La inteligencia no se mide por el número de palabras que sabes pronunciar, sino por aquellas que no dices para no lastimar. A eso se le llama inteligencia emocional. En este caso concreto, lleva a ent

Lo básico, bien hecho (casi nada)

Un amigo (gracias, Toni) me envió esta imagen hace un tiempo. Hoy -lo que son las cosas- la he visto como por casualidad. No creo yo en esas cosas. Lo digo porque estoy en un curso de retiro con chavales de 1º de Bachillerato, y la cosa viene como anillo al dedo. Porque un curso de retiro es, para quien no lo sepa, un invento de san Ignacio de Loyola (él los llamaba ejercicios espirituales, como aquí se puede leer), que sirve para lo que a él le sirvieron: para que él realizara su peregrinación en la búsqueda de la voluntad de Dios. ¿Y? Que la voluntad de Dios tiene que ver con hacerse bueno, básicamente. Y que hacerse bueno tiene que ver con hacer lo básico bien hecho. Eso dice el lema de BIC. Pero hay más. Porque, como el propio anuncio sugiere, hace 50 años que el bolígrafo funciona como siempre. No ha habido que cambiarlo, porque ya se hizo bien. Se habla de modo habitual de que los tiempos han cambiado y que las generaciones actuales bla, bla, bla. Digo "bla, bla, bla&

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"Existen campos, interminables campos, donde los seres humanos ya no nacemos. Se nos cultiva". ( Aquí , la escena en vídeo) Palabras de la película " The Matrix ", película futurista donde las haya, y que revolucionó la estética de las películas de acción. Morfeo le explica a Neo (en la imagen) qué sucede en ese siglo con los hombres. Las máquinas han evolucionado y han luchado con los hombres. Estos deciden destrozar el cielo atmosférico, para acabar la que era su única fuente de energía calorífica: el sol. Pero las máquina se dan cuenta de que el ser humano es una fuente de energía más cercana que el sol. Y más útil: es cultivable. La conclusión es que deciden crear campos, interminables campos, en que... lo dicho arriba. Lo cierto es que la imagen impacta A mí me vino a la cabeza el cultivo de embriones. Es sabido el uso que se hace de ellos. A veces, se usan para la industria cosmética. En el menos malo de los casos, para medicina de otro se

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Toma ya: una mezcla insospechada. Veamos. Hace poco más de un mes vimos en casa "Men in Black", esa película tremenda protagonizada por Tommy Lee Jones y Will Smith. Cuando todavía no ha salido a escena la asombrosa multitud de marcianos y demás criaturas del universo, se puede escuchar el siguiente diálogo. Al acabar una pequeña misión, un caza-extraterrestres mayorcillo ya para tanto trote le dice en un suspiro a Tommy Lee Jones: -Son hermosas, ¿verdad? -¿Qué? -Las estrellas. Ahora nunca las miramos. Un momento de lirismo es una cinta cargada de tiros y tonterías. Delicioso. Avanzada la película, uno se da cuenta de que la frase pierde casi toda su poesía: los Men In Black, que trabajan con marcianos, ya no lo ven como nosotros. Ven su lugar de trabajo. El acostumbramiento normal. Pero imaginemos que no estamos en la película: que la frase sea bonita de verdad y que se refiera a lo que parece en un primer momento. Sigue siendo verdad. Son hermosas. Y

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Los pies de barro

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Corazón que no quiera sufrir dolores...

(Este post se debe, ni más ni menos, a que hoy es el Sagrado Corazón de Jesús. Y del corazón me ha parecido que tenía que hablar. Aquí , una homilía espectacular) "Corazón que no quiera sufrir dolores, pase la vida entera libre de amores" Así de claro está... en parte. Porque luego se sufre el mayor de los dolores: no tener amores. Por partes. Efectivamente, la amistad (y no hablemos del amor matrimonial...) implica que los dolores de los demás me duelan : empatía. O sea, que además de los propios, me cargo con los otros. Fuera, fuera... Implica salir de lo mío, con lo bien que estoy conmigo mismo, tranquilito, sin que me molesten... solo. Los corazones de piedra no son humanos. Y pesan mucho. Pero luego se despierta uno solo y se nota vacío. E intenta llenarse (porque siempre hay que estar lleno: el corazón chupa) de sucedáneos del amor , de esas cosas que tengan efectos parecidos: alcohol, comida, drogas y sexo (sin amor), además de música a toda lec

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...mona se queda. Porque los vestidos son para los hombres. Los animales no se visten, porque no van desnudos. La desnudez es propiamente humana. Causaría estupor -y es probable que aproveche esta idea en otros ámbitos- el siguiente diálogo: -¡Mamá, mira: una jirafa desnuda! -Bueno, hijo, es que es verano. Pero, aunque hay mucho que hablar sobre la ropa y la moda y la decencia y la moralidad, no es el tema. Se trata de la fuerza que tiene el refrán, y de algunos ámbitos de aplicación muy interesantes. Porque, por ejemplo, la mona del refrán, bien pensado, podrían ser las palabras del lenguaje. Igual que la mona es la mona por mucho que se la vista de persona, la verdad es la verdad, y el matrimonio es el matrimonio, y la virtud es la virtud, etc... Es decir, que uno puede intentar cambiar las palabras (puede vestir al mundo y sus cosas con ropas que no le van), pero la realidad es tozuda y no se pliega ante nuestras apetencias. Si todo un estado americano se pone de

¿Por qué complicarse la vida?

Dicen que hay imágenes que hablan por sí solas. No sé yo. Esta, en este caso, sí: es de un cartel. Tomé la fotografía en un bar. En Barbastro. Ahí estaba el papel, más bien sucio, pero visible a todo el mundo, como un buen aviso. Lo que quería comentar -precisamente porque el mensaje está clarísimo y ya no hace falta decir más- es la justificación de esas consignas tan claras y tan cargadas de sabiduría. No sé si quien las escribió era consciente de lo que diremos ahora. No es demasiado importante, de todos modos. "Complicarse la vida", dice. Y luego se lee "explicarse". Esas dos palabras tienen la misma raíz. Y desplegarse, también. A ver si queda claro esto. Resulta que "plicar" (en catalán es "plegar") dignifica doblarse: replegarse sobre uno. Es inevitable esa raíz. Aparece en muchas palabras relacionadas. Ahí está la cosa: quien no se explica, se complica. Quien no se abre, se complica las cosas. Quien no se despliega, quien no se da a cono

El sistema educativo (y Einstein)

Aquí tenemos una bonita imagen, simpática... y reduccionista. Casi todo el mundo está de acuerdo con la frase de Einstein. Sobre todo los padres y educadores. Pero, sin quitarle el mérito al astro de la física, habría que añadir alguna otra a su brillante consideración. Y lo digo sin rintintín. Después de pensarlo un poco, me atrevo a decir lo que sigue: 1. Lo que se lee en su primera frase, brevísima, no es verdad sin más. No todos somos genios. Hay gente con enfermedades mentales -o de otro tipo- graves. Eso hace que estén muy limitados. Lo cual no les quita, según sabe bien Einstein, ni un ápice de dignidad, aunque sí, probablemente, casi toda su utilidad. ¿Qué más da? A fin de cuentas, la utilidad y el ser humano están muy a menudo reñidos. La dignidad es lo importante, y no nos viene de lo que somos capaces de hacer, sino del simple hecho de ser humanos. Es tan fuerte como suena. 2. La segunda frase de Einstein es verdad. Es un condicional: si haces esto, pasará esto.

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Sin diversión no hay juego (¿y viceversa?)

Un buen lema, en principio. Vamos a darle un par de vueltas al asunto, que para eso nos han dado la cabeza (y para eso han hecho, quizás en vano, la campaña). Se trata de una campaña que trata de advertir sobre los problemas de la ludopatía, esa adicción al juego. Juega de modo responsable, dicen. Aquí , los responsables explican la campaña y su alcance. Destaco esto: "A través de una creatividad que enfatiza el slogan “Sin diversión no hay juego”, y que recurre a luces de neón rojas, con efecto de apagado y encendido en el caso la palabra “juego”, se ha transmitido a los usuarios el mensaje de que dejen de jugar cuando ya no experimentan diversión" El juego se refiere, naturalmente, a las apuestas deportivas. La ludopatía es una de las conclusiones naturales: el juego engancha, porque la incertidumbre que genera el premio posible genera unas sustancias que el cerebro irá echando de menos. Si se suma a esto el componente dinero, el lío está hecho. Podríamos plantearnos d

Cena a oscuras

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"Despedidas" (o cómo hacer en una película algo tan necesario hoy día como hablar de la muerte)

Nunca había visto tantos muertos en una película. O, mejor dicho, nunca había mirado con tanto cariño a tantos muertos en una película. Ayer tuve la inmensa suerte de ver " Despedidas ", la ganadora del Oscar a la mejor película extranjera en 2008. ¡Qué obra de arte! ¡Y qué gran sensación de renovación interior al verla, como en toda obra de arte! Podríamos ser reduccionistas y decir que el tema es la muerte. O algo más precisos, para asegurar que, c omo en todas las obras de arte, los temas más humanos desfilan entremezclados: el amor en todas sus modalidades: la amistad, el eros (el matrimonio y sus reglas propias), el amor al mundo, y algo de religiosidad también; la filiación y la paternidad, bien o mal llevadas: desastres y fortuna con los hijos; el trabajo bien y mal hecho y sus consecuencias en el sujeto; la eternidad. Es una película, en fin, sobre la vida, sobre la la belleza de la vida de los seres humanos . Desde el inicio hasta su fin, que puede ser igual

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Hará cosa de una semana. Fue la gota que colmó el vaso. En una reunión de padres del colegio, mientras cenábamos, comentaban unos padres -croqueta en mano- lo que le suelen decir a su hijo: Es más importante ser amable que tener razón. Su hijo es muy inteligente, pero a veces tiene arrebatos de cierto mal carácter... y habla demasiado. Usa su inteligencia para herir. (O "usa su inteligencia y hiere", si se prefiere. A veces uno hace lo primero, y a veces, lo segundo). La cosa no daría para más, pero resulta que era el tercer input al respecto. Un cartel que desde hace varios días veo en el camino del aparcamiento a casa. Es llamativo lo mucho que dice en poco: "saber callar". Y, además, me llegó en una red social una foto que abundaba sobre lo mismo. La he añadido: La inteligencia no se mide por el número de palabras que sabes pronunciar, sino por aquellas que no dices para no lastimar. A eso se le llama inteligencia emocional. En este caso concreto, lleva a ent

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