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Cartas en el olvido

Estos textos buscan hacer pensar sobre los grandes temas de siempre: el hombre, el mundo y Dios. Son como cerillas que pretenden iniciar un incendio... mental.

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Fui a ver... ¿a Bad Bunny o al Papa? (o "¿Qué pintaba el Papa en España?")

adultos apostolado Bad Bunny bien cristianismo Dios errores Iglesia Isabel Coixet Javier Cercas León XIV libertad Papa parcial pecados San Agustín santidad verdad

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Las capas de la realidad y la niñez

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The greatest showman: belleza (música y demás) para salvar el mundo.

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El deseo de la ¿perfección? en el ser humano (o San Agustín y el VAR)

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Tus palabras valen, ¿o no?

noviembre 13, 2025

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Educación y falsas esperanzas (Cielo de octubre, ese peliculón)

octubre 16, 2025

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Lamine Yamal, los dos otros, y ¿la marca personal? Andreu Buenafuente (y los de siempre) al rescate

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Jose Quintano: Podría decir que "Homo sum et nihil humanum alienum a me puto". Me interesa todo lo humano: las personas y sus historias, y sus histerias; la educación, la filosofía, la psicología, el arte, la música, el cine, el teatro, la vida y la muerte, y todos los valores del mundo. El mundo es hermoso. El ser humano, su cumbre. Dios, su destino final: su felicidad.

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Seamos felices mientras podamos (y en vacaciones)

Además de un espectacular meme disléxico, la frase "seamos felices mientras podamos" incluye una verdad poco transitada en nuestro siglo: la unión entre trabajo y felicidad. La visión católica tiene mucha luz que aportar en este asunto. Salta a la vista que muchos consideran el trabajo como poco menos que una tortura en sí. "Todavía es martes" o "¡por fin es juernes!" son dos tonterías habituales en boca de muchas personas. Que hay algo desagradable en el trabajo, todos lo sabemos. El hablar normal —y quizás ya poco habitual— así lo sugiere: "este pantalón lo tienes ya muy trabajado; cámbiatelo". El trabajo desgasta. ¿Pero es lo único que hace? Es más, ¿es lo que consigue de modo primario? ¿No será ese desgaste una consecuencia habitual pero no necesaria en su esencia, sino algo debido a la inevitable corporalidad y temporalidad? Por pasos, que la sociedad actual es tozuda. "La pasión es el motor del trabajo" Así lo decía Pep Guardiola,...

Vive y haz vivir

Frente al contundente "Vive y deja vivir" de Schiller —ese genio alemán que, paradójicamente, vivió solamente 45 años— encontramos el igual de conmovedor "Vive y haz vivir" que vi en una bolsa de compra de una señora. El origen de las dos frases ya tiene su qué. Y lo mismo ocurre con la finalidad. Vamos a decir cuatro obviedades, por si ayudan a alguien. El "vive y deja vivir" suele usarse para pararle los pies a quien se mete donde uno considera que no debe meterse. Al que te censura sin tu permiso, "vive y deja vivir". Al que se preocupa en exceso por la moralidad de sus actos, "vive y deja vivir". Al que pretende imponer (¡así: imponer!) un criterio ético o del tipo que sea. No en vano Schiller estuvo a caballo del final del despotismo y los inicios de la revolución por la revolución en nombre de la libertad absoluta. En cuanto al origen del "vive y haz vivir", se trata de una campaña de donación de sangre. Ni más ni meno...

Stultorum infinitus est numerus...

Así dice la Biblia en su versión Vulgata (la primera traducción oficial al latín). La cita es de Eclesiastés 1, 15. Es muy famosa: "El número de los idiotas es infinito". La Nueva Vulgata lo dice más suavemente: "quod deficiens est, numerari nos potest", o sea: "lo que falta, lo deficiente, no se puede contar". Pero, aunque la tontería humana sea inmensa, podemos citar una. El otro día leí en Twitter: "¿Tiene mal aliento tu mascota? ¿Cada cuánto le cepillas los dientes?". No era Paco, el adolescente hiperactivo de una ceja. Era la CNN. No sé qué más decir. No me cabía en la cabeza -ahora sí, puesto que leí el tweet- que alguien pueda preocuparse por el aliento de su mascota. O que, lo que es mucho peor, le lave los dientes. Me gustaría tener alguna estadística sobre el nivel de higiene mental de los pobladores inteligentes de la tierra (los hombres). Voy a dejarlo aquí, porque prefiero seguir sano mentalmente. En caso de tiempo de bajón, recomie...

Todo me male sal

Aunque la pintada debe de ser un error buscado, no deja de tener gracia. El colmo de los colmos: un disléxico desesperado que se equivoca hasta cuando quiere dejar constancia de su incompresible y fatal destino. Al ver esta foto, de todos modos, me vino a la cabeza la capacidad de algunos -quinceañeros o no- de ver todo en negativo. Se trata de un error de visión y de juicio sobre uno mismo. Es peculiar esta manera inaprensiva y extremadamente dura de juzgarse a uno mismo. "No hago nada bien", proclaman a los cuatro vientos. Hay varios tipos de personas así. Dos, como mínimo. Los primeros lo hacen por llamar la atención, por lograr, ni que sea así, que les hagan caso. Otros (pesimistas o personas con autoestima baja) tienen las gafas oscurecidas y todo lo que ven es oscuro y torpe: mal hecho. Pero no se da el tercero, aquel que todo lo hace mal. No hay nadie tan negado que en todo se equivoque. Dicen los pesimistas que los opt...

Fui a ver... ¿a Bad Bunny o al Papa? (o "¿Qué pintaba el Papa en España?")

Si se les preguntara (a los jóvenes): "¿quieren ver a Bad Bunny o al Papa ?", creo que muchos irían a ver a Bad Bunny . Pero también creo que algunos vendrán a ver al Papa . Y eso dice mucho, ¿sabes? Así que creo que es alentador y espero poder animar a los jóvenes. Eso dijo el Papa en el avión del Vaticano a los periodistas. (A alguno le sorprenderá que sepa quién es Bad Bunny . Luego resulta —"resulta" más que comprensible— que se vieron un rato). La frase del Papa es simpática. Y la que venía antes de esa, mejor todavía: “Los jóvenes que buscan algo más, que en muchos casos han crecido sin una dimensión espiritual en sus vidas, se dan cuenta de que hay un vacío, una falta de sentido, y quizás mi visita ayude a despertar aún más algo que ni siquiera saben cómo definir ” Ahí está el quid —uno, al menos— de la cuestión. Las nuevas generaciones tienen una peculiaridad muy interesante, que conviene conocer: que no conocen. Eso es algo típico e inevitable de todas,...

"Peor es meneallo, amigo Sancho" (o "No abundemos tontamente en el mal")

El pasado miércoles (que, irónicamente, como se verá en breve, rima con estiércoles) fui de excursión en bici. Salimos de Roncesvalles y al lío: quilómetros, rampotes, paisajazos y compañía terriblemente buena. Todo una maravilla. Hasta que, a falta de 20 km, en una curva en llano y casi subida, pisé los restos de un excremento vacuno y me fui a besar el suelo. A la derecha, el culot roto, y el maillot sucio. No es barro del todo, no. Gracias al cielo, iba muy lento y no fue nada: un rasguño menudo y a otra cosa. ¡Lo que son los estiércoles! Muy buena imagen para explicar, por ejemplo, que, en esta vida, hay que desanimarse cuanto antes. Pero eso ya lo dijimos . Ahora podemos explicar otra posible lección de esa caída. Muy lineal y casi directa. Esta: no pises la mierda, que te caerás y no sacarás nada bueno. Evítala. Déjala en paz... relativamente . Es la sopa de ajo otra vez: no es algo que vayamos a descubrir ahora. Existe en catalán un clarísimo y...

Lecciones del Mundial 2026 (V): Japón y la bondad de los límites

Uno de los motivos por los que el fútbol me gusta —y lo mismo ocurre, lo sé, con otros deportes. Pero es que no se ven tanto como el fútbol: por algo se le llama "deporte rey"— es por lo educativo. (Iba a añadir "educativo en la realidad", pero es redundante e innecesario: una educación que no tenga en cuenta la realidad en sus presupuestos y en sus finalidades, no es educación en absoluto. Es manipulación, adiestramiento, o como se le quiera llamar). Y uno de los aspectos más educativos del fútbol son las normas y lo absolutamente inflexible. Igualito que la realidad misma, que no se preocupa por tus sentimientos. La gravedad funciona aunque no te apetezca, etc. Japón lo sabe bien. El otro día, podrían haber sumado un gol más, pero no, porque la bola no entró: porque ha de entrar toda. Entera. Y, como se ve —a duras penas— en la fotografía, no entró toda. Casi, casi toda, pero no toda. Luego no es gol. Y eso es muy educativo para los que juegan. Porque se trata de...

A house doesn't make a home (edificio y hogar)

Vivimos en tiempos revueltos y alocados. (Son nuestros tiempos y nos encantan. Pero eso no quita que sean revueltos y alocados...). El otro día, cosas de la vida y de la música, volví a escuchar una canción que, a su debido momento, tampoco había valorado (y trabajado) demasiado: U2 - Sometimes You Can't Make It On Your Own . Unos datos sencillos, abajo de todo, que incluso fue premiada como canción del año... 2004. Pues bien, lo cierto es que mientras la escuchaba (y no sólo oía), me fijé por primera vez en la letra . Y, especialmente, en lo que ha acabado siendo el título de este post: "A house doesn't make a home" Y eso, bien cantado. El hogar no lo hacen los ladrillos, por bonitos que sean. No basta con la comodidad de una casa bien construida para estar a gusto entre sus cuatro paredes. El calor de hogar no lo dan las chimeneas llenas de buena madera. A la simple casa, al edificio, hay que añadir (añadir solamente, porque no es mala cosa tener una...

Hedonismo (post algo largo)

“Enjoyable” es una palabra que significa agradable, placentero, divertido, aunque venga de “joy”, que se traduce como júbilo, alegría, regocijo, deleite. La felicidad tiene mucho que ver con esas palabras, naturalmente. Pero la infelicidad es, tal vez, su búsqueda obstinada, con el rechazo a lo doloroso que eso implica. La clave está en el “no todo y no siempre”. Para quienes nos dedicamos a la educación de nuestra generación (padres, profesores, etc.…), es tal vez más notable que en las anteriores. Hay muchos jóvenes, y niños, que tiene un criterio de juicio muy pequeño. Se limitan a encasillarlo todo mediante dos palabras: divertido y aburrido, con sus variantes de jerga. Una clase es aburrida o divertida, un profesor es divertido, mi madre es un peñazo, este libro es divertido, la película es divertida. Parece que no les quepa –porque quizás no los conocen– otros modos de juzgar. Conviene enseñarles que una película se puede juzgar por otros parámetros: el guión, las actuacio...

200 años de Kierkegaard (¿mande?)

Søren Aabye Kierkegaard, considerado padre del Existencialismo, fue un filósofo (y teólogo y literato: un humanista) danés que vivió en el s. XIX. Centró su pensamiento en el hombre vivo, más que en el hombre pensado, ideal. El pasado 5 de mayo se cumplieron 200 años de su nacimiento, en Copenhague. Murió a los 42 años cumplidos, el 11 de noviembre de 1855. Lamento profundamente no haber leído de él más que algunas citas. La vida es rica y, tal vez, larga. Ojalá tenga la oportunidad de leer algo más. En una publicación recomendable ( Aceprensa ), se elogiaba su figura y pensamiento en el segundo centerario de su nacimiento. Y me quedé con esta frase suya, extraída de su diario. En una época en que los sistemas siguen presentes -aunque no sean ya los filosóficos, sino los económicos-, viene como anillo al dedo: “Con la mayoría de los filósofos sistemáticos, lo mismo que con sus sistemas, sucede como con aquel que se construyese un castillo y después se fuese a vivir ...

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Corazón que no quiera sufrir dolores...

(Este post se debe, ni más ni menos, a que hoy es el Sagrado Corazón de Jesús. Y del corazón me ha parecido que tenía que hablar. Aquí , una homilía espectacular) "Corazón que no quiera sufrir dolores, pase la vida entera libre de amores" Así de claro está... en parte. Porque luego se sufre el mayor de los dolores: no tener amores. Por partes. Efectivamente, la amistad (y no hablemos del amor matrimonial...) implica que los dolores de los demás me duelan : empatía. O sea, que además de los propios, me cargo con los otros. Fuera, fuera... Implica salir de lo mío, con lo bien que estoy conmigo mismo, tranquilito, sin que me molesten... solo. Los corazones de piedra no son humanos. Y pesan mucho. Pero luego se despierta uno solo y se nota vacío. E intenta llenarse (porque siempre hay que estar lleno: el corazón chupa) de sucedáneos del amor , de esas cosas que tengan efectos parecidos: alcohol, comida, drogas y sexo (sin amor), además de música a...

Seamos felices mientras podamos (y en vacaciones)

Además de un espectacular meme disléxico, la frase "seamos felices mientras podamos" incluye una verdad poco transitada en nuestro siglo: la unión entre trabajo y felicidad. La visión católica tiene mucha luz que aportar en este asunto. Salta a la vista que muchos consideran el trabajo como poco menos que una tortura en sí. "Todavía es martes" o "¡por fin es juernes!" son dos tonterías habituales en boca de muchas personas. Que hay algo desagradable en el trabajo, todos lo sabemos. El hablar normal —y quizás ya poco habitual— así lo sugiere: "este pantalón lo tienes ya muy trabajado; cámbiatelo". El trabajo desgasta. ¿Pero es lo único que hace? Es más, ¿es lo que consigue de modo primario? ¿No será ese desgaste una consecuencia habitual pero no necesaria en su esencia, sino algo debido a la inevitable corporalidad y temporalidad? Por pasos, que la sociedad actual es tozuda. "La pasión es el motor del trabajo" Así lo decía Pep Guardiola,...

Aunque la mona se vista de seda...

...mona se queda. Porque los vestidos son para los hombres. Los animales no se visten, porque no van desnudos. La desnudez es propiamente humana. Causaría estupor -y es probable que aproveche esta idea en otros ámbitos- el siguiente diálogo: -¡Mamá, mira: una jirafa desnuda! -Bueno, hijo, es que es verano. Pero, aunque hay mucho que hablar sobre la ropa y la moda y la decencia y la moralidad, no es el tema. Se trata de la fuerza que tiene el refrán, y de algunos ámbitos de aplicación muy interesantes. Porque, por ejemplo, la mona del refrán, bien pensado, podrían ser las palabras del lenguaje. Igual que la mona es la mona por mucho que se la vista de persona, la verdad es la verdad, y el matrimonio es el matrimonio, y la virtud es la virtud, etc... Es decir, que uno puede intentar cambiar las palabras (puede vestir al mundo y sus cosas con ropas que no le van), pero la realidad es tozuda y no se pliega ante nuestras apetencias. Si todo un estado americano se pon...

Hacer lo correcto cuando nadie está mirando

Después de un año de leer con los alumnos qué dicen sobre el bien Platón, J. S. Mill, Kant, Aristóteles, Santo Tomás, Hume y Nietzsche y algunos más... resulta que uno va a arreglar el coche y se encuentra un cartel que lo explica de modo más claro que la luz del sol. Entendida la exageración retórica, lo cierto es que muchas cosas pueden extraerse de la frase de Robinson, que así se llama el amo del garaje mecánico. Por si no fuera evidente, lo diremos: la sociedad se basa, precisamente, en lo que sostiene ese simple papel: la confianza en que uno lo hará bien aunque no le vean. Las relaciones humanas, sin duda, también: son la base del convivir. Uno va, por ejemplo, a cambiar las ruedas del coche, y confía en que el vendedor haga lo correcto: que le informe de lo que hay (la calidad, los precios, las ventajas, los inconvenientes) y que lo haga con sinceridad y pensando en el bien de uno como cliente. O sea, al decir de Kant, que actúe según el deber, conforme a lo que dic...

Los pies de barro

El otro día recordé la expresión "tener los pies de barro" o "ser un gigante (o ídolo) con los pies de barro". A decir verdad, leí de la fuente de donde surge esa expresión. Antes de desvelarla, he querido comprobar qué es lo que por ahí se dice del particular. Aquí está una respuesta: estamos en los frutos de la expresión, cuyo origen ya no se conoce. La expresión tiene como fuente ni más ni menos que el libro de Daniel, en su capítulo II, versículos 31 a 45 . La Biblia, sí. Otra vez, sí. Por enésima vez, un caso en que un texto se ha hecho cultura: vida y vidilla, lo cual es un éxito (pasado) del original. No nos vendría mal recordar su origen. Para entender mejor la expresión. Lo copio al final del post por si uno es tan vago que no quiere hacer un click en el link. Allí, el profeta Daniel le cuenta al rey de nombre impronunciable (Nabucodonosor) el sentido de uno de sus sueños más perturbadores. Es importante tener presente el significado de la metáf...

Saber y no decir... o sí

Hará cosa de una semana. Fue la gota que colmó el vaso. En una reunión de padres del colegio, mientras cenábamos, comentaban unos padres -croqueta en mano- lo que le suelen decir a su hijo: Es más importante ser amable que tener razón. Su hijo es muy inteligente, pero a veces tiene arrebatos de cierto mal carácter... y habla demasiado. Usa su inteligencia para herir. (O "usa su inteligencia y hiere", si se prefiere. A veces uno hace lo primero, y a veces, lo segundo). La cosa no daría para más, pero resulta que era el tercer input al respecto. Un cartel que desde hace varios días veo en el camino del aparcamiento a casa. Es llamativo lo mucho que dice en poco: "saber callar". Y, además, me llegó en una red social una foto que abundaba sobre lo mismo. La he añadido: La inteligencia no se mide por el número de palabras que sabes pronunciar, sino por aquellas que no dices para no lastimar. A eso se le llama inteligencia emocional. En este caso concreto, lleva a ent...

El sistema educativo (y Einstein)

Aquí tenemos una bonita imagen, simpática... y reduccionista. Casi todo el mundo está de acuerdo con la frase de Einstein. Sobre todo los padres y educadores. Pero, sin quitarle el mérito al astro de la física, habría que añadir alguna otra a su brillante consideración. Y lo digo sin rintintín. Después de pensarlo un poco, me atrevo a decir lo que sigue: 1. Lo que se lee en su primera frase, brevísima, no es verdad sin más. No todos somos genios. Hay gente con enfermedades mentales -o de otro tipo- graves. Eso hace que estén muy limitados. Lo cual no les quita, según sabe bien Einstein, ni un ápice de dignidad, aunque sí, probablemente, casi toda su utilidad. ¿Qué más da? A fin de cuentas, la utilidad y el ser humano están muy a menudo reñidos. La dignidad es lo importante, y no nos viene de lo que somos capaces de hacer, sino del simple hecho de ser humanos. Es tan fuerte como suena. 2. La segunda frase de Einstein es verdad. Es un condicional: si haces esto...

¿Por qué complicarse la vida?

Dicen que hay imágenes que hablan por sí solas. No sé yo. Esta, en este caso, sí: es de un cartel. Tomé la fotografía en un bar. En Barbastro. Ahí estaba el papel, más bien sucio, pero visible a todo el mundo, como un buen aviso. Lo que quería comentar -precisamente porque el mensaje está clarísimo y ya no hace falta decir más- es la justificación de esas consignas tan claras y tan cargadas de sabiduría. No sé si quien las escribió era consciente de lo que diremos ahora. No es demasiado importante, de todos modos. "Complicarse la vida", dice. Y luego se lee "explicarse". Esas dos palabras tienen la misma raíz. Y desplegarse, también. A ver si queda claro esto. Resulta que "plicar" (en catalán es "plegar") dignifica doblarse: replegarse sobre uno. Es inevitable esa raíz. Aparece en muchas palabras relacionadas. Ahí está la cosa: quien no se explica, se complica. Quien no se abre, se complica las cosas. Quien no se despliega, quien no se da a cono...

Lo básico, bien hecho (casi nada)

Un amigo (gracias, Toni) me envió esta imagen hace un tiempo. Hoy -lo que son las cosas- la he visto como por casualidad. No creo yo en esas cosas. Lo digo porque estoy en un curso de retiro con chavales de 1º de Bachillerato, y la cosa viene como anillo al dedo. Porque un curso de retiro es, para quien no lo sepa, un invento de san Ignacio de Loyola (él los llamaba ejercicios espirituales, como aquí se puede leer), que sirve para lo que a él le sirvieron: para que él realizara su peregrinación en la búsqueda de la voluntad de Dios. ¿Y? Que la voluntad de Dios tiene que ver con hacerse bueno, básicamente. Y que hacerse bueno tiene que ver con hacer lo básico bien hecho. Eso dice el lema de BIC. Pero hay más. Porque, como el propio anuncio sugiere, hace 50 años que el bolígrafo funciona como siempre. No ha habido que cambiarlo, porque ya se hizo bien. Se habla de modo habitual de que los tiempos han cambiado y que las generaciones actuales bla, bla, bla....

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