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Cartas en el olvido

¿Qué hay mejor que una buena pregunta? Muchas buenas preguntas. Y ¿mejor que una o muchas respuestas? Llegar uno mismo a ellas. Lo que vas a leer aquí quiere hacer pensar sobre los grandes temas: el hombre, el mundo y Dios. Y todos los pequeños. Los textos son como cerillas que pretenden iniciar un incendio... mental.

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Plantas de plástico: hombres de mentira

septiembre 08, 2024

árbol ciclones crecer educación falsedad foto hipocresía hombre irreal melancolía planta

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U2 y ¡la educación!

septiembre 01, 2024

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Películas, verdades y cebollas...

septiembre 01, 2024

Aristóteles capas catarsis cebolla hombre humano película purificación ser humano Shrek verdad vida

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Y también puede ser de otro modo...

diciembre 08, 2023

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El día del árbol

alegoría árboles bien Bueno día del árbol Dios ética Evangelio hombre Jesús mejora metáfora moral perfectibilidad útil

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El gran dictador

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De mujeres "secundarias" y hombres heroicos ("Entre la razón y la locura")

febrero 21, 2021

Ciudadano Kane Dostoyevski Entre la razón y la locura feminismo fortaleza hombre libro Macbeth marido mujer Nietzsche película Shakespeare superhombre

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Nada más feminista que la castidad

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Belleza en la naturaleza y selfies

agosto 16, 2018

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Sting (y la edad) y el amor

agosto 09, 2018

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Tres anuncios (de nihilismo actual) en las afueras

agosto 06, 2018

Bertrand Russell bien cinismo Dios Dostoyevski hombre mal nihilismo Oscar película Tres anuncios en las afueras verdad Wittgenstein

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La muerte y las bromas (A.J. Cronin y "Las llaves del reino")

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Hasta el último hombre (ese peliculón): las tres cuerdas de la vocación personal

Biblia conciencia Desmond Doss educación familia Hasta el último hombre heroísmo hombre ideales medicina Mel Gibson mujer pacifismo padre película religión San Agustín trabajo vocación

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Shakespeare y la música (y Sting)

agosto 09, 2017

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Confusión (en las palabras y en las personas): amor y robots

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La tecnología y los tontos que la utilizan: "Objetivo: Londres"

octubre 09, 2016

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Jose Quintano: Podría decir que "Homo sum et nihil humanum alienum a me puto". Me interesa todo lo humano: las personas y sus historias, y sus histerias; la educación, la filosofía, la psicología, el arte, la música, el cine, el teatro, la vida y la muerte, y todos los valores del mundo. El mundo es hermoso. El ser humano, su cumbre. Dios, su destino final: su felicidad.

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Todo me male sal

Aunque la pintada debe de ser un error buscado, no deja de tener gracia. El colmo de los colmos: un disléxico desesperado que se equivoca hasta cuando quiere dejar constancia de su incompresible y fatal destino. Al ver esta foto, de todos modos, me vino a la cabeza la capacidad de algunos -quinceañeros o no- de ver todo en negativo. Se trata de un error de visión y de juicio sobre uno mismo. Es peculiar esta manera inaprensiva y extremadamente dura de juzgarse a uno mismo. "No hago nada bien", proclaman a los cuatro vientos. Hay varios tipos de personas así. Dos, como mínimo. Los primeros lo hacen por llamar la atención, por lograr, ni que sea así, que les hagan caso. Otros (pesimistas o personas con autoestima baja) tienen las gafas oscurecidas y todo lo que ven es oscuro y torpe: mal hecho. Pero no se da el tercero, aquel que todo lo hace mal. No hay nadie tan negado que en todo se equivoque. Dicen los pesimistas que los optimistas no son realistas

Los pies de barro

El otro día recordé la expresión "tener los pies de barro" o "ser un gigante (o ídolo) con los pies de barro". A decir verdad, leí de la fuente de donde surge esa expresión. Antes de desvelarla, he querido comprobar qué es lo que por ahí se dice del particular. Aquí está una respuesta: estamos en los frutos de la expresión, cuyo origen ya no se conoce. La expresión tiene como fuente ni más ni menos que el libro de Daniel, en su capítulo II, versículos 31 a 45 . La Biblia, sí. Otra vez, sí. Por enésima vez, un caso en que un texto se ha hecho cultura: vida y vidilla, lo cual es un éxito (pasado) del original. No nos vendría mal recordar su origen. Para entender mejor la expresión. Lo copio al final del post por si uno es tan vago que no quiere hacer un click en el link. Allí, el profeta Daniel le cuenta al rey de nombre impronunciable (Nabucodonosor) el sentido de uno de sus sueños más perturbadores. Es importante tener presente el significado de la metáf

La corteza de Dios

Comparto totalmente el artículo de Jordi Graupera publicado el 12.5 (¡de 2012!) en La Vanguardia : "La herida a la vista". Me quedo con el final. Dice Grauprea: "Hoy, ser cristiano, aparte de ser contracultural, obliga a dar tantas explicaciones que se te acaba musculando la razón. Por eso siento un profundo agradecimiento por los pioneros del ateísmo y por los asesinos de la corteza de Dios" La corteza de Dios. Gran imagen: los ateos de hoy ni le rozan, al bueno de Dios. No son ateos, ni agnósticos: son indiferentes. Y ni siquiera se preocupan de saber qué diferencia hay entre esos términos. Tienen la bandera, y sobre todo la garganta, gastada. ¡Qué bien le vino al catolicismo la Ilustración, con su necesidad de razonar! Lo que no te mata, te hace más fuerte. Y a Dios no hay quien le mate. Ateos o herejes como los de los primeros siglos... ya no los hay. Ya fueron puestos en su sitio, con argumentos, con razonamientos: no a grito pelado. Ateos con cabeza. Aho

Stephen Curry y el Dios del básket (y de todo lo demás)

Ya pasaron las Olimpiadas de París, lo sé. ¡Pero hay coletazos todavía! Parece que el basket americano se volvió a vestir deDream Team. No sé si es ya el Dream Team VII o quizás más . (El primero, eso sí lo sé, en 1992: con Michael Jordan . Buf. Dice la Wikipedia que ganaron "jugando casi al trote") En esta, LeBron James y Stephen Curry brillaron. En la foto, un Curry de 36 años mandando a dormir a sus oponentes, una vez sellada la victoria. A los mejores en cualquier cosa, algunos les llaman dios a veces. Eric Clapton, el de la guitarra, por ejemplo. Además, se habla de "modo Dios" cuando alguien — aquí , Federer— no falla nada y hace cosas tremendamente difíciles. En una sociedad que tome a broma casi todo o todo, el nombre de Dios no debería merecer más respeto que palabras como "escarola" o "pernio". Sin embargo, a pesar de lo que pueda parecer, no está tan mal la nuestra . A Stephen Curry, los franceses en masa le apodaron "el diab

La corteza de Dios (y II)

Han llegado varios comentarios a la entrada La corteza de Dios , lo cual me ha animado a poner a disposición del respetable unas palabrillas sobre el ateísmo y la increencia. Sobre todo para que quede algo más claro que la Iglesia Católica no necesita que nadie le enseñe por qué hay ateos o falta de fe en los creyentes. 1. Del Catecismo de la Iglesia Católica, n. 29 "Pero esta “unión íntima y vital con Dios” (GS 19,1) puede ser olvidada, desconocida e incluso rechazada explícitamente por el hombre. Tales actitudes pueden tener orígenes muy diversos (Cf. GS 19-21): la rebelión contra el mal en el mundo, la ignorancia o la indiferencia religiosas, los afanes del mundo y de las riquezas (Cf. Mt. 13,22), el mal ejemplo de los creyentes, las corrientes del pensamiento hostiles a la religión, y finalmente esa actitud del hombre pecador que, por miedo, se oculta de Dios (Cf. Gn. 3,8-10) y huye ante su llamada (Cf. Jon. 1,3)". 2. De la Gaudium et Spes, n. 19. “En esta génesis

Hacer lo correcto cuando nadie está mirando

Después de un año de leer con los alumnos qué dicen sobre el bien Platón, J. S. Mill, Kant, Aristóteles, Santo Tomás, Hume y Nietzsche y algunos más... resulta que uno va a arreglar el coche y se encuentra un cartel que lo explica de modo más claro que la luz del sol. Entendida la exageración retórica, lo cierto es que muchas cosas pueden extraerse de la frase de Robinson, que así se llama el amo del garaje mecánico. Por si no fuera evidente, lo diremos: la sociedad se basa, precisamente, en lo que sostiene ese simple papel: la confianza en que uno lo hará bien aunque no le vean. Las relaciones humanas, sin duda, también: son la base del convivir. Uno va, por ejemplo, a cambiar las ruedas del coche, y confía en que el vendedor haga lo correcto: que le informe de lo que hay (la calidad, los precios, las ventajas, los inconvenientes) y que lo haga con sinceridad y pensando en el bien de uno como cliente. O sea, al decir de Kant, que actúe según el deber, conforme a lo que dicta la rac

Aunque la mona se vista de seda...

...mona se queda. Porque los vestidos son para los hombres. Los animales no se visten, porque no van desnudos. La desnudez es propiamente humana. Causaría estupor -y es probable que aproveche esta idea en otros ámbitos- el siguiente diálogo: -¡Mamá, mira: una jirafa desnuda! -Bueno, hijo, es que es verano. Pero, aunque hay mucho que hablar sobre la ropa y la moda y la decencia y la moralidad, no es el tema. Se trata de la fuerza que tiene el refrán, y de algunos ámbitos de aplicación muy interesantes. Porque, por ejemplo, la mona del refrán, bien pensado, podrían ser las palabras del lenguaje. Igual que la mona es la mona por mucho que se la vista de persona, la verdad es la verdad, y el matrimonio es el matrimonio, y la virtud es la virtud, etc... Es decir, que uno puede intentar cambiar las palabras (puede vestir al mundo y sus cosas con ropas que no le van), pero la realidad es tozuda y no se pliega ante nuestras apetencias. Si todo un estado americano se pone de

Releyendo La Odisea en 2024: Canto V (Sobre el amor y el querer y el lecho matrimonial)

En el Canto V, los dioses deciden liberar a Odiseo, quien ha estado cautivo en la isla de la ninfa Calipso durante siete años. Hermes lleva el mensaje de Zeus a Calipso, ordenándole dejar ir a Odiseo. Aunque reticente, Calipso accede y ayuda a Odiseo a construir una balsa para partir. Después de zarpar, Poseidón desata una tormenta que destruye la balsa, pero la diosa Leucótea lo salva dándole un velo mágico. Finalmente, Odiseo llega a la isla de los feacios, exhausto y solo. En el diálogo con Calipso podemos encontrar alguna lección aprovechable, y absolutamente actual. Ni más ni menos que las relaciones sexuales y el consentimiento. La unión amor-cama. Cuando Hermes llega a la isla donde Calipso —hermosa ninfa— tiene atrapado a Odiseo, no lo encuentra: Pero no encontró dentro al magnánimo Odiseo, pues este, sentado en la orilla, lloraba donde muchas veces, desgarrando su ánimo con lágrimas, gemidos y pesares, solía contemplar el estéril mar. Vamos a decirlo de modo provocativo. Des

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Profesores

Ahora que comienza el colegio, me ha venido a la cabeza algo que me sucedió hace años. Era final de curso y no estaba yo trabajando allí. Fui un momento a hacer un par de recados. En el ínterin, vi a varios profesores. Me sorprendió —es un decir más bien retórico: ya sabía que él era así— la conversación que tuve con uno de ellos, que se jubilaba aquel año. Después de un efusivo saludo, y de interesarse por mis cosas, me explicó en qué estaba metido en ese momento: — Pues ya ves, aquí, preparando las clases de historia. ¡Se van a enterar! ¡Que vean qué fue la creación de los estados y los imperios! — o lo que fuera. Pero con la ilusión y dedicación del primer día. Vamos a ver, objetivamente: ¿tenía que preparar la clase un hombre que lleva toda su vida explicando historia y que lo hacía como si fuera un cuento? Pues, si no quiere dormirse en los laureles y vivir del pasado, o aburrir, sí. Por eso explicaba tan bien, y por eso era uno de los profesores más queridos, a pesar

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Corazón que no quiera sufrir dolores...

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Aunque la mona se vista de seda...

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¿Por qué complicarse la vida?

Dicen que hay imágenes que hablan por sí solas. No sé yo. Esta, en este caso, sí: es de un cartel. Tomé la fotografía en un bar. En Barbastro. Ahí estaba el papel, más bien sucio, pero visible a todo el mundo, como un buen aviso. Lo que quería comentar -precisamente porque el mensaje está clarísimo y ya no hace falta decir más- es la justificación de esas consignas tan claras y tan cargadas de sabiduría. No sé si quien las escribió era consciente de lo que diremos ahora. No es demasiado importante, de todos modos. "Complicarse la vida", dice. Y luego se lee "explicarse". Esas dos palabras tienen la misma raíz. Y desplegarse, también. A ver si queda claro esto. Resulta que "plicar" (en catalán es "plegar") dignifica doblarse: replegarse sobre uno. Es inevitable esa raíz. Aparece en muchas palabras relacionadas. Ahí está la cosa: quien no se explica, se complica. Quien no se abre, se complica las cosas. Quien no se despliega, quien no se da a cono

El sistema educativo (y Einstein)

Aquí tenemos una bonita imagen, simpática... y reduccionista. Casi todo el mundo está de acuerdo con la frase de Einstein. Sobre todo los padres y educadores. Pero, sin quitarle el mérito al astro de la física, habría que añadir alguna otra a su brillante consideración. Y lo digo sin rintintín. Después de pensarlo un poco, me atrevo a decir lo que sigue: 1. Lo que se lee en su primera frase, brevísima, no es verdad sin más. No todos somos genios. Hay gente con enfermedades mentales -o de otro tipo- graves. Eso hace que estén muy limitados. Lo cual no les quita, según sabe bien Einstein, ni un ápice de dignidad, aunque sí, probablemente, casi toda su utilidad. ¿Qué más da? A fin de cuentas, la utilidad y el ser humano están muy a menudo reñidos. La dignidad es lo importante, y no nos viene de lo que somos capaces de hacer, sino del simple hecho de ser humanos. Es tan fuerte como suena. 2. La segunda frase de Einstein es verdad. Es un condicional: si haces esto, pasará esto.

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Saber y no decir... o sí

Hará cosa de una semana. Fue la gota que colmó el vaso. En una reunión de padres del colegio, mientras cenábamos, comentaban unos padres -croqueta en mano- lo que le suelen decir a su hijo: Es más importante ser amable que tener razón. Su hijo es muy inteligente, pero a veces tiene arrebatos de cierto mal carácter... y habla demasiado. Usa su inteligencia para herir. (O "usa su inteligencia y hiere", si se prefiere. A veces uno hace lo primero, y a veces, lo segundo). La cosa no daría para más, pero resulta que era el tercer input al respecto. Un cartel que desde hace varios días veo en el camino del aparcamiento a casa. Es llamativo lo mucho que dice en poco: "saber callar". Y, además, me llegó en una red social una foto que abundaba sobre lo mismo. La he añadido: La inteligencia no se mide por el número de palabras que sabes pronunciar, sino por aquellas que no dices para no lastimar. A eso se le llama inteligencia emocional. En este caso concreto, lleva a ent

Sin diversión no hay juego (¿y viceversa?)

Un buen lema, en principio. Vamos a darle un par de vueltas al asunto, que para eso nos han dado la cabeza (y para eso han hecho, quizás en vano, la campaña). Se trata de una campaña que trata de advertir sobre los problemas de la ludopatía, esa adicción al juego. Juega de modo responsable, dicen. Aquí , los responsables explican la campaña y su alcance. Destaco esto: "A través de una creatividad que enfatiza el slogan “Sin diversión no hay juego”, y que recurre a luces de neón rojas, con efecto de apagado y encendido en el caso la palabra “juego”, se ha transmitido a los usuarios el mensaje de que dejen de jugar cuando ya no experimentan diversión" El juego se refiere, naturalmente, a las apuestas deportivas. La ludopatía es una de las conclusiones naturales: el juego engancha, porque la incertidumbre que genera el premio posible genera unas sustancias que el cerebro irá echando de menos. Si se suma a esto el componente dinero, el lío está hecho. Podríamos plantearnos d

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"Despedidas" (o cómo hacer en una película algo tan necesario hoy día como hablar de la muerte)

Nunca había visto tantos muertos en una película. O, mejor dicho, nunca había mirado con tanto cariño a tantos muertos en una película. Ayer tuve la inmensa suerte de ver " Despedidas ", la ganadora del Oscar a la mejor película extranjera en 2008. ¡Qué obra de arte! ¡Y qué gran sensación de renovación interior al verla, como en toda obra de arte! Podríamos ser reduccionistas y decir que el tema es la muerte. O algo más precisos, para asegurar que, c omo en todas las obras de arte, los temas más humanos desfilan entremezclados: el amor en todas sus modalidades: la amistad, el eros (el matrimonio y sus reglas propias), el amor al mundo, y algo de religiosidad también; la filiación y la paternidad, bien o mal llevadas: desastres y fortuna con los hijos; el trabajo bien y mal hecho y sus consecuencias en el sujeto; la eternidad. Es una película, en fin, sobre la vida, sobre la la belleza de la vida de los seres humanos . Desde el inicio hasta su fin, que puede ser igual

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