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Cartas en el olvido

Estos textos buscan hacer pensar sobre los grandes temas de siempre: el hombre, el mundo y Dios. Son como cerillas que pretenden iniciar un incendio... mental.

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El deseo de la ¿perfección? en el ser humano (o San Agustín y el VAR)

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Releyendo La Odisea en 2025: Canto XVII (Los ofendiditos y la verdad, la prudencia discreta en Penélope, Odiseo y Telémaco, y la nobleza)

agosto 18, 2025

Antínoo carácter circunstancia economía Eumeo fidelidad La Odisea Nietzsche nobleza Odiseo Penélope prudencia resentimiento réssentiment riqueza Telémaco

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Felicidad y perdices

Apología de Sócrates carta Dios felicidad Forja Marx Nietzsche Platón san Josemaría Sócrates virtud

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Resumir la vida

algoritmo Boecio Bruckner canción disfrute eternidad eterno IA inteligencia artificial muerte Nietzsche placer resumen Santo Tomás de Aquino vida

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La corteza de Dios

septiembre 02, 2024

ateo catolicismo cristianismo Dios educación explicación ilustración Jordi Graupera La Vanguardia Nietzsche razón Tourmalet

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Ofendiditos, enteraos: de la revolución -ni más ni menos- va la cosa (El juicio a los siete de Chicago)

amor bien dignidad dolor Juan Pablo II Madre Teresa mal Nietzsche ofendidito ofendido persona revolución san Josemaría valores verdad woke

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De mujeres "secundarias" y hombres heroicos ("Entre la razón y la locura")

febrero 21, 2021

Ciudadano Kane Dostoyevski Entre la razón y la locura feminismo fortaleza hombre libro Macbeth marido mujer Nietzsche película Shakespeare superhombre

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Trump, Time y la resurrección de la verdad (o "Resurreción" y "Verdad")

C.S.Lewis Donald Trump El hombre eterno G.K.Chesterton Jesús libro Mero Cristianismo muerte Nietzsche Pascua resurrección Ronald Knox Semana Santa ser teología Time trascedental verdad vida

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El Mundial de Fútbol (posibles lecciones, II): la humildad

Del Bosque deporte España Holanda humildad humilde humillar juego mesa Mundial de Fútbol Nietzsche Países Bajos refrán

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Pink y Lutero: "not broken, just bent"

noviembre 07, 2013

catolicismo clavo educación empezar fe filósofos Lutero metáfora Nietzsche obras pink protestantismo recomenzar

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Al Dios desconocido

Antony Flew ateos ciencia Dios fe God and Philosophy Hechos de los Apóstoles libro Nietzsche nuevo testamento religión There is a God. How the world's most notorious atheist changes his mind

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La Ilíada (lecciones IV)

aborto células ciencia compasión educación Homero La Ilíada lecciones madre materialismo moral Nietzsche niño piedad vientre

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Nietzsche vs Madre Teresa (o "Palabras y Libros vs Hechos y Vida")

amor cristianismo débiles Dios hechos hermanitas de la caridad libros Madre Teresa moral Nietzsche palabras vida

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Una de pelis: "Un Dios salvaje"

agosto 16, 2012

actores ética falsedad Jasmina Reza Jodie Foster moral moral de esclavos Nietzsche película Roman Polansky Un Dios salvaje voluntad de poder

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Jose Quintano: Podría decir que "Homo sum et nihil humanum alienum a me puto". Me interesa todo lo humano: las personas y sus historias, y sus histerias; la educación, la filosofía, la psicología, el arte, la música, el cine, el teatro, la vida y la muerte, y todos los valores del mundo. El mundo es hermoso. El ser humano, su cumbre. Dios, su destino final: su felicidad.

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Seamos felices mientras podamos (y en vacaciones)

Además de un espectacular meme disléxico, la frase "seamos felices mientras podamos" incluye una verdad poco transitada en nuestro siglo: la unión entre trabajo y felicidad. La visión católica tiene mucha luz que aportar en este asunto. Salta a la vista que muchos consideran el trabajo como poco menos que una tortura en sí. "Todavía es martes" o "¡por fin es juernes!" son dos tonterías habituales en boca de muchas personas. Que hay algo desagradable en el trabajo, todos lo sabemos. El hablar normal —y quizás ya poco habitual— así lo sugiere: "este pantalón lo tienes ya muy trabajado; cámbiatelo". El trabajo desgasta. ¿Pero es lo único que hace? Es más, ¿es lo que consigue de modo primario? ¿No será ese desgaste una consecuencia habitual pero no necesaria en su esencia, sino algo debido a la inevitable corporalidad y temporalidad? Por pasos, que la sociedad actual es tozuda. "La pasión es el motor del trabajo" Así lo decía Pep Guardiola,...

Todo me male sal

Aunque la pintada debe de ser un error buscado, no deja de tener gracia. El colmo de los colmos: un disléxico desesperado que se equivoca hasta cuando quiere dejar constancia de su incompresible y fatal destino. Al ver esta foto, de todos modos, me vino a la cabeza la capacidad de algunos -quinceañeros o no- de ver todo en negativo. Se trata de un error de visión y de juicio sobre uno mismo. Es peculiar esta manera inaprensiva y extremadamente dura de juzgarse a uno mismo. "No hago nada bien", proclaman a los cuatro vientos. Hay varios tipos de personas así. Dos, como mínimo. Los primeros lo hacen por llamar la atención, por lograr, ni que sea así, que les hagan caso. Otros (pesimistas o personas con autoestima baja) tienen las gafas oscurecidas y todo lo que ven es oscuro y torpe: mal hecho. Pero no se da el tercero, aquel que todo lo hace mal. No hay nadie tan negado que en todo se equivoque. Dicen los pesimistas que los opt...

El alcohol es lo de menos (o "La falsa obligación de ser el mejor")

Vamos a proponer —a recuperar: son antiguas— algunas ideas sobre el alcohol. La frase "en una fiesta, el alcohol es lo de menos" es controvertida. Se refiere a su papel en las fiestas y en los problemas con el alcoholismo juvenil y adolescente. En el cartel aquí adjunto hay algún dato. En ninguno de esos sentido parece obvio el significado. Aquí va el primero: en una fiesta, lo de menos es el alcohol . Porque, cuando es lo de más, ¡qué lastima! Es decir, cuando el alcohol es el causante y la finalidad de la fiesta... mal asunto. Nadie va solo a una fiesta. O, mejor dicho, no parece arriesgado sostener que una fiesta exige que haya más de una persona. El consumo de alcohol como plan directo y único es lo contrario a la amistad y, por eso mismo, a la fiesta. Es cierto, eso sí, que hay quien parece necesitar beber por motivos frecuentemente inconfesados. De eso va la segunda parte de "el alcohol es lo de menos". Aquí, el segundo significado. En el...

¿Miércoles de ceniza en el s.XXI?

Ayer, miércoles de ceniza, en una sencilla ceremonia se impuso la ceniza a quienes quisieron. Por la tarde, un chico de casi dieciocho, me comentaba las palabras de un amigo suyo: "me parece una parida. Si al menos fuera un sacramento... Pero estas cosas...". Supongo que se quedó tan ancho. No me parece raro. "Se están perdiendo los símbolos y su valor", podría decir. Y me equivocaría. Lo que se está perdiendo no es eso, sino el conocer su significado, que no es lo mismo. A todo aficionado le parece normal que al iniciarse los partidos, suene el himno. O que en determinado minuto, determinado equipo aplauda: en honor a su estrella fallecida, por ejemplo. Como estos, miles de ejemplos. Pero para saber qué está pasando ahí —para entender el símbolo— es necesario estar implicado, estar en el contexto. Ese es el problema del amigo de mi amigo. Y el de muchos. No nos sobran los símbolos. Nos encantan: el hombre es una animal simbólico, el único. Pero hay que aprenderlos...

Afectividad y objetividad (y algo de U2, venga)

Dietrich Von Hildebrand escribió " El corazón " para tratar sobre lo que enuncia sin más: el corazón. Es un libro que te sorprende a cada página, aunque no sea fácil de leer: requiere una cierta formación intelectual. Un libro que se atreve a investigar sobre uno de los resortes más importantes del ser humano: el corazón. ¿Es un libro sobre los sentimientos, sobre la afectividad? No solo eso. Es un libro sobre la persona: sobre el corazón entendido como base en que se unen sentimientos, pasiones y razón. El verdadero reto de cada persona es unir con éxito y equilibrio esas dos vertientes de lo humano. Von Hildebrand analiza el proceso histórico sobre la unión o desunión más o menos proporcionada de esas ramas. Salta a la vista que hoy día nos falta ese ser ponderados, esa templanza, ese punto medio entre cabeza y corazón. Y bien que lo explica en su libro, que ya tiene unos años. Ni el desprecio de lo sentimental ni su exacerbada preponderancia son plenamenta ...

Los pies de barro

El otro día recordé la expresión "tener los pies de barro" o "ser un gigante (o ídolo) con los pies de barro". A decir verdad, leí de la fuente de donde surge esa expresión. Antes de desvelarla, he querido comprobar qué es lo que por ahí se dice del particular. Aquí está una respuesta: estamos en los frutos de la expresión, cuyo origen ya no se conoce. La expresión tiene como fuente ni más ni menos que el libro de Daniel, en su capítulo II, versículos 31 a 45 . La Biblia, sí. Otra vez, sí. Por enésima vez, un caso en que un texto se ha hecho cultura: vida y vidilla, lo cual es un éxito (pasado) del original. No nos vendría mal recordar su origen. Para entender mejor la expresión. Lo copio al final del post por si uno es tan vago que no quiere hacer un click en el link. Allí, el profeta Daniel le cuenta al rey de nombre impronunciable (Nabucodonosor) el sentido de uno de sus sueños más perturbadores. Es importante tener presente el significado de la metáf...

Limosna

Hace unos meses estuve en un congreso en Roma . Me sorprendió muchísimo el ingente número de pedigüeños y sintecho que había en las cercanías de San Pedro del Vaticano. Después, pensándolo un poco, vi que tenía su sentido. Supuse que estaban allí porque es un clásico del cristianismo dar dinero a los que no tienen. Limosna, se le llama. Por lo visto, la palabra viene del griego (por el latín) "eleemosyna", que significa piedad. (Quizás algún lector recuerde o sepa lo que se dice en Misa: "Kyrie, eleyson", es decir, "Señor, ten piedad". Es un verbo con la misma raíz: apiadarse). (En un paréntesis, diré que, como mínimo, existe otra palabra para este hecho, que es "propina". Su etimología es también clara: pro-pino, donde "pino" es del griego "beber". Es decir: dinero para una bebida. El clásico borrachín sincero. El otro día, con unos chavales, íbamos a repartir caldo o leche con chocolate calientes y magdalenas....

Hacer lo correcto cuando nadie está mirando

Después de un año de leer con los alumnos qué dicen sobre el bien Platón, J. S. Mill, Kant, Aristóteles, Santo Tomás, Hume y Nietzsche y algunos más... resulta que uno va a arreglar el coche y se encuentra un cartel que lo explica de modo más claro que la luz del sol. Entendida la exageración retórica, lo cierto es que muchas cosas pueden extraerse de la frase de Robinson, que así se llama el amo del garaje mecánico. Por si no fuera evidente, lo diremos: la sociedad se basa, precisamente, en lo que sostiene ese simple papel: la confianza en que uno lo hará bien aunque no le vean. Las relaciones humanas, sin duda, también: son la base del convivir. Uno va, por ejemplo, a cambiar las ruedas del coche, y confía en que el vendedor haga lo correcto: que le informe de lo que hay (la calidad, los precios, las ventajas, los inconvenientes) y que lo haga con sinceridad y pensando en el bien de uno como cliente. O sea, al decir de Kant, que actúe según el deber, conforme a lo que dic...

"Peor es meneallo, amigo Sancho" (o "No abundemos tontamente en el mal")

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El deseo de la ¿perfección? en el ser humano (o San Agustín y el VAR)

Vaya por delante que podría poner alguna foto más comprometida, pero no se trata de eso. El fútbol, ese microcosmos perfecto; ese laboratorio ampliado de la vida. Y, como el deporte rey, tantas otras cosas: la música, la política... Son campos en que me parece que puede advertirse algo así como el deseo de perfección que tenemos los hombres. Esa tendencia (insaciada aquí) al bien absoluto, como dirían los filósofos. O, al menos, los antiguos. "Nos creaste, Señor, para Ti, y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en Ti". Así lo dice San Agustín solo empezar su monumental obra, las Confesiones . Nietzsche , de vida y pensamiento relativamente opuesto al de Hipona, lo dice a su manera también: "Todo gozo quiere eternidad". ¿A qué viene todo eso? A que últimamente se pone de manifiesto a cada día. Pondré ejemplos. El deseo de justicia absoluta: sin error. Basta con pensar en Catalunya. El microscopio con que observamos al c...

Entradas históricas

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Corazón que no quiera sufrir dolores...

(Este post se debe, ni más ni menos, a que hoy es el Sagrado Corazón de Jesús. Y del corazón me ha parecido que tenía que hablar. Aquí , una homilía espectacular) "Corazón que no quiera sufrir dolores, pase la vida entera libre de amores" Así de claro está... en parte. Porque luego se sufre el mayor de los dolores: no tener amores. Por partes. Efectivamente, la amistad (y no hablemos del amor matrimonial...) implica que los dolores de los demás me duelan : empatía. O sea, que además de los propios, me cargo con los otros. Fuera, fuera... Implica salir de lo mío, con lo bien que estoy conmigo mismo, tranquilito, sin que me molesten... solo. Los corazones de piedra no son humanos. Y pesan mucho. Pero luego se despierta uno solo y se nota vacío. E intenta llenarse (porque siempre hay que estar lleno: el corazón chupa) de sucedáneos del amor , de esas cosas que tengan efectos parecidos: alcohol, comida, drogas y sexo (sin amor), además de música a...

Aunque la mona se vista de seda...

...mona se queda. Porque los vestidos son para los hombres. Los animales no se visten, porque no van desnudos. La desnudez es propiamente humana. Causaría estupor -y es probable que aproveche esta idea en otros ámbitos- el siguiente diálogo: -¡Mamá, mira: una jirafa desnuda! -Bueno, hijo, es que es verano. Pero, aunque hay mucho que hablar sobre la ropa y la moda y la decencia y la moralidad, no es el tema. Se trata de la fuerza que tiene el refrán, y de algunos ámbitos de aplicación muy interesantes. Porque, por ejemplo, la mona del refrán, bien pensado, podrían ser las palabras del lenguaje. Igual que la mona es la mona por mucho que se la vista de persona, la verdad es la verdad, y el matrimonio es el matrimonio, y la virtud es la virtud, etc... Es decir, que uno puede intentar cambiar las palabras (puede vestir al mundo y sus cosas con ropas que no le van), pero la realidad es tozuda y no se pliega ante nuestras apetencias. Si todo un estado americano se pon...

Hacer lo correcto cuando nadie está mirando

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Seamos felices mientras podamos (y en vacaciones)

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Los pies de barro

El otro día recordé la expresión "tener los pies de barro" o "ser un gigante (o ídolo) con los pies de barro". A decir verdad, leí de la fuente de donde surge esa expresión. Antes de desvelarla, he querido comprobar qué es lo que por ahí se dice del particular. Aquí está una respuesta: estamos en los frutos de la expresión, cuyo origen ya no se conoce. La expresión tiene como fuente ni más ni menos que el libro de Daniel, en su capítulo II, versículos 31 a 45 . La Biblia, sí. Otra vez, sí. Por enésima vez, un caso en que un texto se ha hecho cultura: vida y vidilla, lo cual es un éxito (pasado) del original. No nos vendría mal recordar su origen. Para entender mejor la expresión. Lo copio al final del post por si uno es tan vago que no quiere hacer un click en el link. Allí, el profeta Daniel le cuenta al rey de nombre impronunciable (Nabucodonosor) el sentido de uno de sus sueños más perturbadores. Es importante tener presente el significado de la metáf...

Saber y no decir... o sí

Hará cosa de una semana. Fue la gota que colmó el vaso. En una reunión de padres del colegio, mientras cenábamos, comentaban unos padres -croqueta en mano- lo que le suelen decir a su hijo: Es más importante ser amable que tener razón. Su hijo es muy inteligente, pero a veces tiene arrebatos de cierto mal carácter... y habla demasiado. Usa su inteligencia para herir. (O "usa su inteligencia y hiere", si se prefiere. A veces uno hace lo primero, y a veces, lo segundo). La cosa no daría para más, pero resulta que era el tercer input al respecto. Un cartel que desde hace varios días veo en el camino del aparcamiento a casa. Es llamativo lo mucho que dice en poco: "saber callar". Y, además, me llegó en una red social una foto que abundaba sobre lo mismo. La he añadido: La inteligencia no se mide por el número de palabras que sabes pronunciar, sino por aquellas que no dices para no lastimar. A eso se le llama inteligencia emocional. En este caso concreto, lleva a ent...

El sistema educativo (y Einstein)

Aquí tenemos una bonita imagen, simpática... y reduccionista. Casi todo el mundo está de acuerdo con la frase de Einstein. Sobre todo los padres y educadores. Pero, sin quitarle el mérito al astro de la física, habría que añadir alguna otra a su brillante consideración. Y lo digo sin rintintín. Después de pensarlo un poco, me atrevo a decir lo que sigue: 1. Lo que se lee en su primera frase, brevísima, no es verdad sin más. No todos somos genios. Hay gente con enfermedades mentales -o de otro tipo- graves. Eso hace que estén muy limitados. Lo cual no les quita, según sabe bien Einstein, ni un ápice de dignidad, aunque sí, probablemente, casi toda su utilidad. ¿Qué más da? A fin de cuentas, la utilidad y el ser humano están muy a menudo reñidos. La dignidad es lo importante, y no nos viene de lo que somos capaces de hacer, sino del simple hecho de ser humanos. Es tan fuerte como suena. 2. La segunda frase de Einstein es verdad. Es un condicional: si haces esto...

¿Por qué complicarse la vida?

Dicen que hay imágenes que hablan por sí solas. No sé yo. Esta, en este caso, sí: es de un cartel. Tomé la fotografía en un bar. En Barbastro. Ahí estaba el papel, más bien sucio, pero visible a todo el mundo, como un buen aviso. Lo que quería comentar -precisamente porque el mensaje está clarísimo y ya no hace falta decir más- es la justificación de esas consignas tan claras y tan cargadas de sabiduría. No sé si quien las escribió era consciente de lo que diremos ahora. No es demasiado importante, de todos modos. "Complicarse la vida", dice. Y luego se lee "explicarse". Esas dos palabras tienen la misma raíz. Y desplegarse, también. A ver si queda claro esto. Resulta que "plicar" (en catalán es "plegar") dignifica doblarse: replegarse sobre uno. Es inevitable esa raíz. Aparece en muchas palabras relacionadas. Ahí está la cosa: quien no se explica, se complica. Quien no se abre, se complica las cosas. Quien no se despliega, quien no se da a cono...

Lo básico, bien hecho (casi nada)

Un amigo (gracias, Toni) me envió esta imagen hace un tiempo. Hoy -lo que son las cosas- la he visto como por casualidad. No creo yo en esas cosas. Lo digo porque estoy en un curso de retiro con chavales de 1º de Bachillerato, y la cosa viene como anillo al dedo. Porque un curso de retiro es, para quien no lo sepa, un invento de san Ignacio de Loyola (él los llamaba ejercicios espirituales, como aquí se puede leer), que sirve para lo que a él le sirvieron: para que él realizara su peregrinación en la búsqueda de la voluntad de Dios. ¿Y? Que la voluntad de Dios tiene que ver con hacerse bueno, básicamente. Y que hacerse bueno tiene que ver con hacer lo básico bien hecho. Eso dice el lema de BIC. Pero hay más. Porque, como el propio anuncio sugiere, hace 50 años que el bolígrafo funciona como siempre. No ha habido que cambiarlo, porque ya se hizo bien. Se habla de modo habitual de que los tiempos han cambiado y que las generaciones actuales bla, bla, bla....

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