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Cartas en el olvido

A veces te publican las cartas que envías al diario. Otras, muchas, no. Aquí están todas.

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Cuatro beneficios de leer

febrero 28, 2021

Dostoievsky El escándalo Homero La Odisea leer libros Macbeth Memorias de la casa muerta pantallas Pedro Antonio de Alarcón Shakespeare

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De mujeres "secundarias" y hombres heroicos ("Entre la razón y la locura")

febrero 21, 2021

Ciudadano Kane Dostoyevski Entre la razón y la locura feminismo fortaleza hombre libro Macbeth marido mujer Nietzsche película Shakespeare superhombre

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¿Por qué leer a Shakespeare en pleno verano de 2014?

agosto 06, 2014

agosto Antonio y Cleopatra clásico El rey Lear escritura Hamlet humanidad La tempestad leer libros Macbeth Ricardo III Romeo y Julieta Shakespeare valores verano

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San Agustín (y la madre que le parió: Santa Mónica)

agosto 28, 2013

adolescente amor Confesiones educación hijo Lady Macbeth Macbeth Madre Teresa padre Queen quinceañero San Agustín Santa Mónica Shakespeare Toledo

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"Temed solamente a esto, (jóvenes)"

Con el seguro riesgo de ser muy sensacionalista he puesto este título, sí. Ahora, la frase entera: Temed, por el contrario, la pusilanimidad, la ligereza, la comodidad, el egoísmo. No está mal. Y mejora todavía, en ni opinión, cuando se rescatan las fuentes : son palabras de un discurso de san Juan Pablo II en 1986 ¡a los jóvenes! Para empezar, la frase impacta. Y da mucho que pensar, si uno quiere. (No son sinónimos impactar y reflexionar. Algo impacta en mí, pero soy yo quien reflexiono o no). Y de eso va, en parte, esta entrada de hoy. Digamos algunas cosas. Primera . No es lo mismo juventud que carácter. Podría alguien pensar que los jóvenes son de un modo concreto inevitablemente. Y es así, en parte. Por ejemplo, debido a su corta experiencia, son a menudo imprudentes. Sin embargo, la juventud es una etapa en la vida. Una más. Hay mucho tipo barbado y de edad adulta que sigue siendo imprudente, o ligero, o cómodo, o egoísta. Conocí a una persona que lo decía una y otra vez al hab

Rosas (y adolescentes)

Hará cosa de un mes. Volvía de un rato de deporte y me paré a hacer esta fotografía a una rosa, ya marchita y solitaria, colgada en una verja. Me llamó la atención el contraste de la verja-prisión, y la rosa, bella, aunque ya caduca. Había sido abandonada. Me parece una tremenda imagen de una cierta adolescencia en dos aspectos, que paso a comentar brevemente. "Se son rose fioriranno", dicen los italianos. Es decir, "Si son rosas, florecerán", que suena muy bien también. Eso parece. Pero hay varios matices que nos hacen diferentes de las rosas. Primer aspecto. Si se las descuida, mueren, como el amor. Como las personas, que son la suma de sus amores, en gran medida. Refiriéndose al amor, "One", ese himno de U2, canta que "it leaves you, baby, if you don't care for it": te deja si no te preocupas por él. Se marchita y muere, por hermoso que fuera. La belleza de un adolescente –no la física, sino la más interior, que de algún modo se refleja

Corazón que no quiera sufrir dolores...

...pase la vida entera libre de amores". (Este post se debe, ni más ni menos, a que hoy es el Sagrado Corazón de Jesús. Y del corazón me ha parecido que tenía que hablar) "Corazón que no quiera sufrir dolores, pase la vida entera libre de amores". Así de claro está... en parte Porque luego se sufre el mayor de los dolores: no tener amores. Por partes. Efectivamente, la amistad implica que los dolores de los demás me duelan: empatía. O sea, que además de los propios, me cargo con los otros. Fuera, fuera... Implica salir de lo mío, con lo bien que estoy conmigo mismo, tranquilito, sin que me molesten... solo. Los corazones de piedra no son humanos. Y pesan mucho. Pero luego se despierta uno solo y se nota vacío. E intenta llenarse (porque siempre hay que estar lleno: el corazón chupa) de sucedáneos del amor, de esas cosas que tengan efectos parecidos: alcohol, comida, drogas y sexo (sin amor), además de música a toda leche y diversión sin parar..

Lo básico, bien hecho (casi nada)

Un amigo (gracias, Toni) me envió esta imagen hace un tiempo. Hoy -lo que son las cosas- la he visto como por casualidad. No creo yo en esas cosas. Lo digo porque estoy en un curso de retiro con chavales de 1º de Bachillerato, y la cosa viene como anillo al dedo. Porque un curso de retiro es, para quien no lo sepa, un invento de san Ignacio de Loyola (él los llamaba ejercicios espirituales, como aquí se puede leer), que sirve para lo que a él le sirvieron: para que él realizara su peregrinación en la búsqueda de la voluntad de Dios. ¿Y? Que la voluntad de Dios tiene que ver con hacerse bueno, básicamente. Y que hacerse bueno tiene que ver con hacer lo básico bien hecho. Eso dice el lema de BIC. Pero hay más. Porque, como el propio anuncio sugiere, hace 50 años que el bolígrafo funciona como siempre. No ha habido que cambiarlo, porque ya se hizo bien. Se habla de modo habitual de que los tiempos han cambiado y que las generaciones actuales bla, bla, bla. Digo "bla, bla, bla&

2ª edición de “Cerillas mentales”

Cerillas mentales. 2ª ed., más barata. Esta vez en blanco y negro. Se compra aquí

Aunque la mona se vista de seda...

...mona se queda. Porque los vestidos son para los hombres. Los animales no se visten, porque no van desnudos. La desnudez es propiamente humana. Causaría estupor -y es probable que aproveche esta idea en otros ámbitos- el siguiente diálogo: -¡Mamá, mira: una jirafa desnuda! -Bueno, hijo, es que es verano. Pero, aunque hay mucho que hablar sobre la ropa y la moda y la decencia y la moralidad, no es el tema. Se trata de la fuerza que tiene el refrán, y de algunos ámbitos de aplicación muy interesantes. Porque, por ejemplo, la mona del refrán, bien pensado, podrían ser las palabras del lenguaje. Igual que la mona es la mona por mucho que se la vista de persona, la verdad es la verdad, y el matrimonio es el matrimonio, y la virtud es la virtud, etc... Es decir, que uno puede intentar cambiar las palabras (puede vestir al mundo y sus cosas con ropas que no le van), pero la realidad es tozuda y no se pliega ante nuestras apetencias. Si todo un estado americano se pone de

¿Celebrar o no celebrar la Inmaculada Concepción?

Ayer celebraba la Iglesia la fiesta de la Inmaculada Concepción. En España es fiesta laborable. He leído un artículo que aboga por dejar de celebrarlo porque, como la Constitución dice en su artículo 16 (no el 15, como dice El País: un lapsus comprensible el 5 y el 6 están al lado en el teclado): "ninguna confesión tendrá carácter estatal". Y de ahí se deduce que no deberíamos celebrar esta fiesta, con escaso arraigo popular, según el articulista. Lo cierto es que después reconoce que hay fiestas cristianas que están permeando el calendario y que celebramos: Reyes, Navidad, etc. Son culturalmente aceptadas por haber arraigado ya claramente en la sociedad. Lo que pasa es... varias cosas. Primera, que las fiestas estatales en 2021 son estas. Y tienen mucho de cristiano. 1 de enero (viernes): Año Nuevo. La tradición de celebrarlo el 1 de enero se estableció en 1582 para todos los países católicos por el papa Gregorio XIII y se ha convertido en sinónimo de renacimiento

La moneda del esfuerzo y sus dos caras (o por qué narices no me esfuerzo)

—Soy un hombre sin voluntad. Así de claro —y equivocado— me lo dijo un chaval de 16 alocados y falsamente despeinados años hace un tiempo. Un adolescente de libro que ahora es todo un hombre. El resumen que daba a su problema era terrible, como se ve. Pero insistía con aquel ritornello tan manido y clásico entre estos púberes: "ya me gustaría esforzarme, pero no puedo". Sobre lo que vale o no la pena, hemos escrito ya algunas veces en este blog , gracias a Dios. Pero vamos a abundar aquí en tres aspectos con la respuesta que le pude dar gracias a un educador que me ayudó: —Te falta la moneda del esfuerzo. (Ahora, buscando alguna foto simpática, he visto que en algún videojuego se habla de este modo. Y ya me sirve). Ahí va el primero: No se la llama moneda porque sí, sino porque sirve para pagar por las cosas realmente buenas. Para las otras, para las que apenas cuesta conseguir, hay otros modos. Pero hay cosas que, por valer más la pena, cuestan más de conseguir: Y no dej

Saber y no decir... o sí

Hará cosa de una semana. Fue la gota que colmó el vaso. En una reunión de padres del colegio, mientras cenábamos, comentaban unos padres -croqueta en mano- lo que le suelen decir a su hijo: Es más importante ser amable que tener razón. Su hijo es muy inteligente, pero a veces tiene arrebatos de cierto mal carácter... y habla demasiado. Usa su inteligencia para herir. (O "usa su inteligencia y hiere", si se prefiere. A veces uno hace lo primero, y a veces, lo segundo). La cosa no daría para más, pero resulta que era el tercer input al respecto. Un cartel que desde hace varios días veo en el camino del aparcamiento a casa. Es llamativo lo mucho que dice en poco: "saber callar". Y, además, me llegó en una red social una foto que abundaba sobre lo mismo. La he añadido: La inteligencia no se mide por el número de palabras que sabes pronunciar, sino por aquellas que no dices para no lastimar. A eso se le llama inteligencia emocional. En este caso concreto, lleva a ent

Tik Tok y los libros (#BookTok)

Tik Tok. Así se conseguía simular el paso del tiempo en un reloj. Era, más bien"Tic-tac", pero tanto da. Ahora es una red social apabullante, que se come el tiempo y el carácter de millones de adolescentes. O, mejor dicho, red en que millones de adolescentes (y no tanto, por edad) pierden su tiempo tan a menudo. Y no solo tiempo, sino fuelle vital: capacidad de ser ellos mismos, de desarrollar otras aptitudes, de socializar de verdad, y no solo superficialmente, celebrando con risas el enésimo vídeo de un tontaina que baila semidesnudo, o un gato grabado haciendo el pino... Ya paro. Como toda red social, puede uno no perder ni un minuto, dedicando el tiempo que tenía previsto. Pero la curiosidad mató al gato (otra vez los gatos), ya se sabe. O ya se sabía. No hablaremos de la templaza ahora. De todos modos, me hace gracia una de esas modas que cada semana aparece en las redes. Un reto. Un challenge. Le han llamado BookTok. Y consiste, como puede leerse aquí , en dar propa

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Corazón que no quiera sufrir dolores...

...pase la vida entera libre de amores". (Este post se debe, ni más ni menos, a que hoy es el Sagrado Corazón de Jesús. Y del corazón me ha parecido que tenía que hablar) "Corazón que no quiera sufrir dolores, pase la vida entera libre de amores". Así de claro está... en parte Porque luego se sufre el mayor de los dolores: no tener amores. Por partes. Efectivamente, la amistad implica que los dolores de los demás me duelan: empatía. O sea, que además de los propios, me cargo con los otros. Fuera, fuera... Implica salir de lo mío, con lo bien que estoy conmigo mismo, tranquilito, sin que me molesten... solo. Los corazones de piedra no son humanos. Y pesan mucho. Pero luego se despierta uno solo y se nota vacío. E intenta llenarse (porque siempre hay que estar lleno: el corazón chupa) de sucedáneos del amor, de esas cosas que tengan efectos parecidos: alcohol, comida, drogas y sexo (sin amor), además de música a toda leche y diversión sin parar..

Aunque la mona se vista de seda...

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Todo me male sal

Aunque la pintada debe de ser un error buscado, no deja de tener gracia. El colmo de los colmos: un disléxico desesperado que se equivoca hasta cuando quiere dejar constancia de su incompresible y fatal destino. Al ver esta foto, de todos modos, me vino a la cabeza la capacidad de algunos -quinceañeros o no- de ver todo en negativo. Se trata de un error de visión y de juicio sobre uno mismo. Es peculiar esta manera inaprensiva y extremadamente dura de juzgarse a uno mismo. "No hago nada bien", proclaman a los cuatro vientos. Hay varios tipos de personas así. Dos, como mínimo. Los primeros lo hacen por llamar la atención, por lograr, ni que sea así, que les hagan caso. Otros (pesimistas o personas con autoestima baja) tienen las gafas oscurecidas y todo lo que ven es oscuro y torpe: mal hecho. Pero no se da el tercero, aquel que todo lo hace mal. No hay nadie tan negado que en todo se equivoque. Dicen los pesimistas que los optimistas no son realistas

El sistema educativo (y Einstein)

Aquí tenemos una bonita imagen, simpática... y reduccionista. Casi todo el mundo está de acuerdo con la frase de Einstein. Sobre todo los padres y educadores. Pero, sin quitarle el mérito al astro de la física, habría que añadir alguna otra a su brillante consideración. Y lo digo sin rintintín. Después de pensarlo un poco, me atrevo a decir lo que sigue: 1. Lo que se lee en su primera frase, brevísima, no es verdad sin más. No todos somos genios. Hay gente con enfermedades mentales -o de otro tipo- graves. Eso hace que estén muy limitados. Lo cual no les quita, según sabe bien Einstein, ni un ápice de dignidad, aunque sí, probablemente, casi toda su utilidad. ¿Qué más da? A fin de cuentas, la utilidad y el ser humano están muy a menudo reñidos. La dignidad es lo importante, y no nos viene de lo que somos capaces de hacer, sino del simple hecho de ser humanos. Es tan fuerte como suena. 2. La segunda frase de Einstein es verdad. Es un condicional: si haces esto, pasará esto.

¿Por qué complicarse la vida?

Dicen que hay imágenes que hablan por sí solas. No sé yo. Esta, en este caso, sí: es de un cartel. Tomé la fotografía en un bar. En Barbastro. Ahí estaba el papel, más bien sucio, pero visible a todo el mundo, como un buen aviso. Lo que quería comentar -precisamente porque el mensaje está clarísimo y ya no hace falta decir más- es la justificación de esas consignas tan claras y tan cargadas de sabiduría. No sé si quien las escribió era consciente de lo que diremos ahora. No es demasiado importante, de todos modos. "Complicarse la vida", dice. Y luego se lee "explicarse". Esas dos palabras tienen la misma raíz. Y desplegarse, también. A ver si queda claro esto. Resulta que "plicar" (en catalán es "plegar") dignifica doblarse: replegarse sobre uno. Es inevitable esa raíz. Aparece en muchas palabras relacionadas. Ahí está la cosa: quien no se explica, se complica. Quien no se abre, se complica las cosas. Quien no se despliega, quien no se da a cono

Sin diversión no hay juego (¿y viceversa?)

Un buen lema, en principio. Vamos a darle un par de vueltas al asunto, que para eso nos han dado la cabeza (y para eso han hecho, quizás en vano, la campaña). Se trata de una campaña que trata de advertir sobre los problemas de la ludopatía, esa adicción al juego. Juega de modo responsable, dicen. Aquí , los responsables explican la campaña y su alcance. Destaco esto: "A través de una creatividad que enfatiza el slogan “Sin diversión no hay juego”, y que recurre a luces de neón rojas, con efecto de apagado y encendido en el caso la palabra “juego”, se ha transmitido a los usuarios el mensaje de que dejen de jugar cuando ya no experimentan diversión" El juego se refiere, naturalmente, a las apuestas deportivas. La ludopatía es una de las conclusiones naturales: el juego engancha, porque la incertidumbre que genera el premio posible genera unas sustancias que el cerebro irá echando de menos. Si se suma a esto el componente dinero, el lío está hecho. Podríamos plantearnos d

Cena a oscuras

Cuento tontín —A ver a qué hora vuelves, ¿eh?, que hoy es el día... —dijo Arantxa entre mordisco y mordisco de una manzana más hermosa que comestible. Arantxa y Asier eran unos felices tortolitos que ese día celebraban su primer medio año de casados. Estaban acabando de desayunar. —Ya, ya... —murmuraba Asier sin prestar mucha atención ni a su mujer, ni a lo que él mismo hacía: empuñar una barra de pan como si de una espada se tratara—. ¿Sabías que hoy —y daba un mandoble al aire— acabaré mi artículo —y otro sablazo— sobre Lupo Protospatario..? Es más que posible que el lector no sepa quién es el tal Lupo Protospatario. Que no tenga ni la más remota idea, vamos. Pero su mujer sí lo sabía: más por repetición e interés que por formación académica. —¿Ah, sí? —respondió Arantxa fingiendo sorpresa, y con cierto alivio—. Me alegro. Por fin el buen Lupus Protospatarius Barensis tendrá el lugar que merece en las bibliote

"Despedidas" (o cómo hacer en una película algo tan necesario hoy día como hablar de la muerte)

Nunca había visto tantos muertos en una película. O, mejor dicho, nunca había mirado con tanto cariño a tantos muertos en una película. Ayer tuve la inmensa suerte de ver " Despedidas ", la ganadora del Oscar a la mejor película extranjera en 2008. ¡Qué obra de arte! ¡Y qué gran sensación de renovación interior al verla, como en toda obra de arte! Podríamos ser reduccionistas y decir que el tema es la muerte. O algo más precisos, para asegurar que, c omo en todas las obras de arte, los temas más humanos desfilan entremezclados: el amor en todas sus modalidades: la amistad, el eros (el matrimonio y sus reglas propias), el amor al mundo, y algo de religiosidad también; la filiación y la paternidad, bien o mal llevadas: desastres y fortuna con los hijos; el trabajo bien y mal hecho y sus consecuencias en el sujeto; la eternidad. Es una película, en fin, sobre la vida, sobre la la belleza de la vida de los seres humanos . Desde el inicio hasta su fin, que puede ser igual

Haz lo que amas (o ¿ama lo que haces?): las gafas Oakley y Romano Guardini

Será cosa mía, pero la publicidad que mejor me entra a mí es la "filosófica": la que muestra aspectos que no solemos pensar. Por supuesto que eso de dar liebre por gato no está de moda. Lo que se quiere con los anuncios no es, principalmente, hacer pensar, sino que te entren una ganas tremendes e irrefrenables de comprar. Sinceramente, a no ser que Oakley me las regale, no pienso gastarme un euro en unas de sus prestigiosas y caras gafas. Pero el lema de esta campaña —Love what you do— me ha gustado. Porque me ha recordado a un libro excelente que leí hace dos años: "Las cartas sobre la formación de uno mismo" , de Romano Guardini, ese excepcional pensador y educador (y decir eso es quedarse muy corto, lo sé). Claro. Lo que se suele buscar es precisamente lo contrario: "do what you love": haz lo que quieres, lo que amas. Pero, mira, tiendo a pensar que, en el fondo (siempre en el fondo), estamos ante una de esas paradojas tan bonitas que nos definen como

Así será (relato)

De aquí a media hora —treinta y dos minutos con trece segundos, para ser exactos—, sonará el despertador, y él hará el gesto de levantarse. Su brazo, pesado como una maza, caerá sin proporción alguna sobre el gallo mecánico. Pero será algo más tarde cuando por fin salga de la cama. —La pereza. Sí. Acabará saliendo, ya lo verás. Estará sentado un rato, intentando abrir los ojos el tiempo necesario para ver dónde ha puesto sus zapatillas. Luego, como una momia que bostezase, meditará si es preciso afeitarse. Sus ojos, frente al espejo, no verán nada todavía, así que se palpará la cara con patoso cuidado. “Un pelo o dos”, pensará tras un examen más que suficiente. “Nada. Ya mañana, si eso…”. Y concluirá así que tampoco hoy tiene que afeitarse. Y no le faltará razón. Más tarde, rodeado de un silencio inusual, entrará en la cocina como por intuición. Desayunará unas tostaditas y algo de leche: de la poca que quedará en la nevera, la que no haya tirado fuera del tazón al servirse. Realment

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