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Cartas en el olvido

Estos textos buscan hacer pensar sobre los grandes temas de siempre: el hombre, el mundo y Dios. Son como cerillas que pretenden iniciar un incendio... mental.

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A quattr'occhi: comunicación interpersonal en la era de internet

septiembre 28, 2025

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Releyendo La Odisea en 2025: Canto XIX (quien no trabaja, que no coma; la venganza y la educación con los vagabundos)

septiembre 19, 2025

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Estoy... como estoy

septiembre 17, 2025

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Doctor Strange en el multiverso de Juan del Encina (Más vale trocar...)

septiembre 14, 2025

amor amor posesivo Doctor Strange en el multiverso de la locura hijos Juan del Encina madre Marvel Más vale trocar maternidad Matrimonio músico padre padres película poeta posesividad s. XVI Wanda

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¡A la de tres!

septiembre 05, 2025

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Releyendo La Odisea en 2025: Canto XVIII (hablar con claridad con los hijos, el contagio del bien y del mal, la bondad de tener un consejero y algo de alcohol)

septiembre 04, 2025

alcohol anciano bien consejero contagio educación hablar hijos La Odisea mal Odiseo padres pasiones Penélope razón respeto Telémaco virtud

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La libertad de los otros: ese "trauma" de los padres y educadores

septiembre 01, 2025

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Haz espacio para tus cosas

agosto 30, 2025

Alguien amar anuncio comer cosas deporte Dios espiritualidad hablar humano intelecto leer mandamiento de la ley de Dios mandamientos Marie Kondo orden ser amado tiempo tirar trastero

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San Agustín (y la madre que le parió: Santa Mónica)

agosto 28, 2025

adolescente amor Confesiones educación hijo Lady Macbeth Macbeth Madre Teresa padre Queen quinceañero San Agustín Santa Mónica Shakespeare Toledo

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Whatsapp, Instagram y San Juan Evangelista (?!)

agosto 26, 2025

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Releyendo La Odisea en 2025: Canto XVII (Los ofendiditos y la verdad, la prudencia discreta en Penélope, Odiseo y Telémaco, y la nobleza)

agosto 18, 2025

Antínoo carácter circunstancia economía Eumeo fidelidad La Odisea Nietzsche nobleza Odiseo Penélope prudencia resentimiento réssentiment riqueza Telémaco

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Sinner, cazado de noche (haciendo lo que hace de día: trabajar)

agosto 16, 2025

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¿Interstellar, Fahrenheit 451 y El Quijote...?

agosto 13, 2025

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Releyendo La Odisea en 2025: Canto XVI ( Los hombres tienen que llorar... y dormir. Penélope, mujer leal y fuerte)

agosto 12, 2025

canto XVI dormir fortaleza hijo Homero La Odisea llorar Penélope prudencia sueño Telémaco Ulises

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"Deep cover": sí, y... (Emociones, libertad aceptada y crecimiento personal)

absoluto aceptar antropología Deep cover emociones improvisar Jacinto Choza libertad aceptada película sí síntesis pasiva sociabilidad

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Jose Quintano: Podría decir que "Homo sum et nihil humanum alienum a me puto". Me interesa todo lo humano: las personas y sus historias, y sus histerias; la educación, la filosofía, la psicología, el arte, la música, el cine, el teatro, la vida y la muerte, y todos los valores del mundo. El mundo es hermoso. El ser humano, su cumbre. Dios, su destino final: su felicidad.

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Seamos felices mientras podamos (y en vacaciones)

Además de un espectacular meme disléxico, la frase "seamos felices mientras podamos" incluye una verdad poco transitada en nuestro siglo: la unión entre trabajo y felicidad. La visión católica tiene mucha luz que aportar en este asunto. Salta a la vista que muchos consideran el trabajo como poco menos que una tortura en sí. "Todavía es martes" o "¡por fin es juernes!" son dos tonterías habituales en boca de muchas personas. Que hay algo desagradable en el trabajo, todos lo sabemos. El hablar normal —y quizás ya poco habitual— así lo sugiere: "este pantalón lo tienes ya muy trabajado; cámbiatelo". El trabajo desgasta. ¿Pero es lo único que hace? Es más, ¿es lo que consigue de modo primario? ¿No será ese desgaste una consecuencia habitual pero no necesaria en su esencia, sino algo debido a la inevitable corporalidad y temporalidad? Por pasos, que la sociedad actual es tozuda. "La pasión es el motor del trabajo" Así lo decía Pep Guardiola,...

¡A la de tres!

Este va a ser un escrito peculiar. Me han hecho una entrevista . En junio. Y salió ayer a la luz. Toda una experiencia y un reto que agradezco. —Pero tú tenías una web, ¿no? —Sí, es esta que estás leyendo. Escribo. —¿De qué va? Y ahí podemos responder con la fotografía. De esos diez grandes temas, y de muchos más. Me hace ilusión que haya salido así. Refleja bien los intereses. No sé si alguien ha señalado alguna vez algo como que "dime de qué escribes y te diré quién eres", pero podría ser una buena idea —¿Y la entrevista? La entrevista es algo parecido a este escrito: enunciar —sin tiempo a desarrollar demasiado— algunas ideas muy interesantes y que dan para mucho. Son las exigencias del formato de esta entrevista en concreto: se busca abrir melones. Otras, son monotemáticas, preparadísimas y exhaustivas por profundas. Son una masterclass. Una delicia. Yo he visto algunas. Me viene a la cabeza Celibidace , ese gran director de orquestas....

Estoy... como estoy

Este adolescente —se ve que lo es en la foto— está camino de convertirse en todo un adulto. A pesar de que leer su sartra de mensajes puede dar a entender lo contrario, va por buen camino. Veamos si podemos explicarlo y tomar algo de ejemplo. Va bien —aunque no se encuentre bien— porque lo nota, con mayor o menor intensidad, y sabe poner un nombre a lo que le pasa: "estoy triste". Y porque lo reconoce: lo acepta. Y porque lo da a conocer a otro, a quien sabe que se preocupará de él. Y porque quiere poner remedio, por eso le escribe. Mejor hablarlo cara a cara, como bien señala. Tiene, eso sí, un muy actual ataque de miedo a quedar mal, a salirse del patrón (establecido por no se sabe quién) según el cual todo el mundo tiene que estar bien —en su prime, dicen– continuamente y para siempre. Pero se corrige, y vuelve a reconocer que está mal. Es capaz de unir "estar triste" con "estar bien", aunque no sepa explicar muy bien cómo pasa eso. Vete tú a saber s...

Hacer lo correcto cuando nadie está mirando

Después de un año de leer con los alumnos qué dicen sobre el bien Platón, J. S. Mill, Kant, Aristóteles, Santo Tomás, Hume y Nietzsche y algunos más... resulta que uno va a arreglar el coche y se encuentra un cartel que lo explica de modo más claro que la luz del sol. Entendida la exageración retórica, lo cierto es que muchas cosas pueden extraerse de la frase de Robinson, que así se llama el amo del garaje mecánico. Por si no fuera evidente, lo diremos: la sociedad se basa, precisamente, en lo que sostiene ese simple papel: la confianza en que uno lo hará bien aunque no le vean. Las relaciones humanas, sin duda, también: son la base del convivir. Uno va, por ejemplo, a cambiar las ruedas del coche, y confía en que el vendedor haga lo correcto: que le informe de lo que hay (la calidad, los precios, las ventajas, los inconvenientes) y que lo haga con sinceridad y pensando en el bien de uno como cliente. O sea, al decir de Kant, que actúe según el deber, conforme a lo que dic...

"Die with a smile": aprender a morir, habiendo aprendido a vivir

" Die with a smile ": morir con una sonrisa. Así les gustaría morir a los creadores de esa gran canción: Bruno Mars y Lady Gaga . La conocí en agosto, cuando salió. Bastante de casualidad. Cada cierto tiempo, hago un experimento y escucho las canciones virales en las listas de 50 éxitos globales de Spotify. Die with a smile estaba en primera posición. De las sólo tres que soporte escuchar enteras, sin pasarlas, fue la que más me gustó. A día de hoy, tiene cerca de 800 millones de escuchas. He buscado datos, porque me ha parecido mucho en poco. Otras canciones, que al final han llegado más lejos en número de escuchas, no llegaron a esa cantidad hasta los 6 meses, o incluso el primer año. Esta lo ha logrado en unos 3 meses. Algo tiene, ya se ve. Cantan de fábula los dos y es un melocotonazo, como diría mi amigo Subra, de cabo a rabo, con una batería (que seguramente toca o al menos diseñó el propio Mars) impresionante. Pero esto no va de canciones, si...

Todo me male sal

Aunque la pintada debe de ser un error buscado, no deja de tener gracia. El colmo de los colmos: un disléxico desesperado que se equivoca hasta cuando quiere dejar constancia de su incompresible y fatal destino. Al ver esta foto, de todos modos, me vino a la cabeza la capacidad de algunos -quinceañeros o no- de ver todo en negativo. Se trata de un error de visión y de juicio sobre uno mismo. Es peculiar esta manera inaprensiva y extremadamente dura de juzgarse a uno mismo. "No hago nada bien", proclaman a los cuatro vientos. Hay varios tipos de personas así. Dos, como mínimo. Los primeros lo hacen por llamar la atención, por lograr, ni que sea así, que les hagan caso. Otros (pesimistas o personas con autoestima baja) tienen las gafas oscurecidas y todo lo que ven es oscuro y torpe: mal hecho. Pero no se da el tercero, aquel que todo lo hace mal. No hay nadie tan negado que en todo se equivoque. Dicen los pesimistas que los opt...

Releyendo "La Odisea" en 2024. Introducción: volver a casa

¿Qué nos puede ofrecer La Odisea en pleno 2024? Somos, qué duda cabe, hombres absolutamente modernos y tecnológicos. ¿A qué molestarse con leer —releer, incluso— ese mamotreto griego en verso ? Hay muchos motivos para hacerlo. Pero vayamos poco a poco. En primer lugar, resumamos en pocas líneas esa obra maestra inmortal: La Odisea —ese poema griego de 24 cantos, atribuido a Homero, del siglo VIII a. C. — narra la vuelta a casa , tras la guerra de Troya, del héroe griego Odiseo (al modo latino, Ulises). Además de haber luchado diez años en esa guerra, Odiseo tarda otros diez más en regresar a la isla de Ítaca, de la que era ni más ni menos que rey. Durante esos veinte años, su hijo Telémaco y su esposa Penélope —prototipo clásico de mujer activamente fiel— han de tolerar en su palacio a los pretendientes que habían dado por muerto a Odiseo, y que se dedicaban a consumir los bienes de la familia. Se...

Doctor Strange en el multiverso de Juan del Encina (Más vale trocar...)

Nacido en 1468, Juan del Encina sabía más del amor que el Doctor Strange . Y eso sin necesidad de darse vueltas infinitas por el multiverso (de las múltiples siglas). Solo que habrá que presentar al buen poeta, que no ha salido en la tele. Ayer por la noche echamos el rato viendo la película " Doctor Strange en el multiverso de la locura ". Después de pasar en San Sebastián un día meteorológicamente inestable con seres humanos igual de inestables, no fue una opción del todo mala. Mucho efecto especial. Mucho colorido. Personajes conocidos. Alguna frase que buscar ser enmarcada en una camiseta púber. Y un par de peleas tontainas de puñetazos mal dados. Y todo para, quizás, presentarnos otra vez el tema de todos los superhéroes: la crisis de identidad y de norte de sus personajes, que no saben querer o ser queridos. Hasta ahora, la falta de padre (padre, no padre y madre) amoroso y comprensivo a la par que exigente . En esta, otro tema, como veremos en breve. El caso es que...

Releyendo La Odisea en 2025: Canto XIX (quien no trabaja, que no coma; la venganza y la educación con los vagabundos)

En el canto XIX se presentan ya a modo de esbozo los acontecimientos finales de la epopeya. Odiseo , como se había dicho ya, conversa por fin con Penélope . Como suele hacerse, le pregunta por su nombre y origen, a lo que Odiseo no responde más que a la segunda, inventando una historia. En ella, describe a Odiseo —a sí mismo— con tal detalle que logra que Penélope llore. Su mujer le cuenta que, a pesar de haber soñado que su marido va a volver, no lo cree, y le explica su pasado plan del telar: tejía de día y deshacía de noche para retrasar la boda a los pretendientes. Complacida con la conversación con el mendigo, Penélope manda que las criadas le laven, pero él pide que lo haga una más anciana. Su nodriza Euriclea , que le descubre una cicatriz mientras le lava los pies, le reconoce. Después del baño de pies, Penélope le anuncia a Odiseo que decidirá su boda mediante la famosa prueba del arco, que compensa leer. En este canto podemos destacar varias actitudes, si nos fijam...

Limosna

Hace unos meses estuve en un congreso en Roma . Me sorprendió muchísimo el ingente número de pedigüeños y sintecho que había en las cercanías de San Pedro del Vaticano. Después, pensándolo un poco, vi que tenía su sentido. Supuse que estaban allí porque es un clásico del cristianismo dar dinero a los que no tienen. Limosna, se le llama. Por lo visto, la palabra viene del griego (por el latín) "eleemosyna", que significa piedad. (Quizás algún lector recuerde o sepa lo que se dice en Misa: "Kyrie, eleyson", es decir, "Señor, ten piedad". Es un verbo con la misma raíz: apiadarse). (En un paréntesis, diré que, como mínimo, existe otra palabra para este hecho, que es "propina". Su etimología es también clara: pro-pino, donde "pino" es del griego "beber". Es decir: dinero para una bebida. El clásico borrachín sincero. El otro día, con unos chavales, íbamos a repartir caldo o leche con chocolate calientes y magdalenas....

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Todo me male sal

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Corazón que no quiera sufrir dolores...

(Este post se debe, ni más ni menos, a que hoy es el Sagrado Corazón de Jesús. Y del corazón me ha parecido que tenía que hablar. Aquí , una homilía espectacular) "Corazón que no quiera sufrir dolores, pase la vida entera libre de amores" Así de claro está... en parte. Porque luego se sufre el mayor de los dolores: no tener amores. Por partes. Efectivamente, la amistad (y no hablemos del amor matrimonial...) implica que los dolores de los demás me duelan : empatía. O sea, que además de los propios, me cargo con los otros. Fuera, fuera... Implica salir de lo mío, con lo bien que estoy conmigo mismo, tranquilito, sin que me molesten... solo. Los corazones de piedra no son humanos. Y pesan mucho. Pero luego se despierta uno solo y se nota vacío. E intenta llenarse (porque siempre hay que estar lleno: el corazón chupa) de sucedáneos del amor , de esas cosas que tengan efectos parecidos: alcohol, comida, drogas y sexo (sin amor), además de música a...

Aunque la mona se vista de seda...

...mona se queda. Porque los vestidos son para los hombres. Los animales no se visten, porque no van desnudos. La desnudez es propiamente humana. Causaría estupor -y es probable que aproveche esta idea en otros ámbitos- el siguiente diálogo: -¡Mamá, mira: una jirafa desnuda! -Bueno, hijo, es que es verano. Pero, aunque hay mucho que hablar sobre la ropa y la moda y la decencia y la moralidad, no es el tema. Se trata de la fuerza que tiene el refrán, y de algunos ámbitos de aplicación muy interesantes. Porque, por ejemplo, la mona del refrán, bien pensado, podrían ser las palabras del lenguaje. Igual que la mona es la mona por mucho que se la vista de persona, la verdad es la verdad, y el matrimonio es el matrimonio, y la virtud es la virtud, etc... Es decir, que uno puede intentar cambiar las palabras (puede vestir al mundo y sus cosas con ropas que no le van), pero la realidad es tozuda y no se pliega ante nuestras apetencias. Si todo un estado americano se pon...

Hacer lo correcto cuando nadie está mirando

Después de un año de leer con los alumnos qué dicen sobre el bien Platón, J. S. Mill, Kant, Aristóteles, Santo Tomás, Hume y Nietzsche y algunos más... resulta que uno va a arreglar el coche y se encuentra un cartel que lo explica de modo más claro que la luz del sol. Entendida la exageración retórica, lo cierto es que muchas cosas pueden extraerse de la frase de Robinson, que así se llama el amo del garaje mecánico. Por si no fuera evidente, lo diremos: la sociedad se basa, precisamente, en lo que sostiene ese simple papel: la confianza en que uno lo hará bien aunque no le vean. Las relaciones humanas, sin duda, también: son la base del convivir. Uno va, por ejemplo, a cambiar las ruedas del coche, y confía en que el vendedor haga lo correcto: que le informe de lo que hay (la calidad, los precios, las ventajas, los inconvenientes) y que lo haga con sinceridad y pensando en el bien de uno como cliente. O sea, al decir de Kant, que actúe según el deber, conforme a lo que dic...

Los pies de barro

El otro día recordé la expresión "tener los pies de barro" o "ser un gigante (o ídolo) con los pies de barro". A decir verdad, leí de la fuente de donde surge esa expresión. Antes de desvelarla, he querido comprobar qué es lo que por ahí se dice del particular. Aquí está una respuesta: estamos en los frutos de la expresión, cuyo origen ya no se conoce. La expresión tiene como fuente ni más ni menos que el libro de Daniel, en su capítulo II, versículos 31 a 45 . La Biblia, sí. Otra vez, sí. Por enésima vez, un caso en que un texto se ha hecho cultura: vida y vidilla, lo cual es un éxito (pasado) del original. No nos vendría mal recordar su origen. Para entender mejor la expresión. Lo copio al final del post por si uno es tan vago que no quiere hacer un click en el link. Allí, el profeta Daniel le cuenta al rey de nombre impronunciable (Nabucodonosor) el sentido de uno de sus sueños más perturbadores. Es importante tener presente el significado de la metáf...

Seamos felices mientras podamos (y en vacaciones)

Además de un espectacular meme disléxico, la frase "seamos felices mientras podamos" incluye una verdad poco transitada en nuestro siglo: la unión entre trabajo y felicidad. La visión católica tiene mucha luz que aportar en este asunto. Salta a la vista que muchos consideran el trabajo como poco menos que una tortura en sí. "Todavía es martes" o "¡por fin es juernes!" son dos tonterías habituales en boca de muchas personas. Que hay algo desagradable en el trabajo, todos lo sabemos. El hablar normal —y quizás ya poco habitual— así lo sugiere: "este pantalón lo tienes ya muy trabajado; cámbiatelo". El trabajo desgasta. ¿Pero es lo único que hace? Es más, ¿es lo que consigue de modo primario? ¿No será ese desgaste una consecuencia habitual pero no necesaria en su esencia, sino algo debido a la inevitable corporalidad y temporalidad? Por pasos, que la sociedad actual es tozuda. "La pasión es el motor del trabajo" Así lo decía Pep Guardiola,...

Saber y no decir... o sí

Hará cosa de una semana. Fue la gota que colmó el vaso. En una reunión de padres del colegio, mientras cenábamos, comentaban unos padres -croqueta en mano- lo que le suelen decir a su hijo: Es más importante ser amable que tener razón. Su hijo es muy inteligente, pero a veces tiene arrebatos de cierto mal carácter... y habla demasiado. Usa su inteligencia para herir. (O "usa su inteligencia y hiere", si se prefiere. A veces uno hace lo primero, y a veces, lo segundo). La cosa no daría para más, pero resulta que era el tercer input al respecto. Un cartel que desde hace varios días veo en el camino del aparcamiento a casa. Es llamativo lo mucho que dice en poco: "saber callar". Y, además, me llegó en una red social una foto que abundaba sobre lo mismo. La he añadido: La inteligencia no se mide por el número de palabras que sabes pronunciar, sino por aquellas que no dices para no lastimar. A eso se le llama inteligencia emocional. En este caso concreto, lleva a ent...

El sistema educativo (y Einstein)

Aquí tenemos una bonita imagen, simpática... y reduccionista. Casi todo el mundo está de acuerdo con la frase de Einstein. Sobre todo los padres y educadores. Pero, sin quitarle el mérito al astro de la física, habría que añadir alguna otra a su brillante consideración. Y lo digo sin rintintín. Después de pensarlo un poco, me atrevo a decir lo que sigue: 1. Lo que se lee en su primera frase, brevísima, no es verdad sin más. No todos somos genios. Hay gente con enfermedades mentales -o de otro tipo- graves. Eso hace que estén muy limitados. Lo cual no les quita, según sabe bien Einstein, ni un ápice de dignidad, aunque sí, probablemente, casi toda su utilidad. ¿Qué más da? A fin de cuentas, la utilidad y el ser humano están muy a menudo reñidos. La dignidad es lo importante, y no nos viene de lo que somos capaces de hacer, sino del simple hecho de ser humanos. Es tan fuerte como suena. 2. La segunda frase de Einstein es verdad. Es un condicional: si haces esto...

¿Por qué complicarse la vida?

Dicen que hay imágenes que hablan por sí solas. No sé yo. Esta, en este caso, sí: es de un cartel. Tomé la fotografía en un bar. En Barbastro. Ahí estaba el papel, más bien sucio, pero visible a todo el mundo, como un buen aviso. Lo que quería comentar -precisamente porque el mensaje está clarísimo y ya no hace falta decir más- es la justificación de esas consignas tan claras y tan cargadas de sabiduría. No sé si quien las escribió era consciente de lo que diremos ahora. No es demasiado importante, de todos modos. "Complicarse la vida", dice. Y luego se lee "explicarse". Esas dos palabras tienen la misma raíz. Y desplegarse, también. A ver si queda claro esto. Resulta que "plicar" (en catalán es "plegar") dignifica doblarse: replegarse sobre uno. Es inevitable esa raíz. Aparece en muchas palabras relacionadas. Ahí está la cosa: quien no se explica, se complica. Quien no se abre, se complica las cosas. Quien no se despliega, quien no se da a cono...

Lo básico, bien hecho (casi nada)

Un amigo (gracias, Toni) me envió esta imagen hace un tiempo. Hoy -lo que son las cosas- la he visto como por casualidad. No creo yo en esas cosas. Lo digo porque estoy en un curso de retiro con chavales de 1º de Bachillerato, y la cosa viene como anillo al dedo. Porque un curso de retiro es, para quien no lo sepa, un invento de san Ignacio de Loyola (él los llamaba ejercicios espirituales, como aquí se puede leer), que sirve para lo que a él le sirvieron: para que él realizara su peregrinación en la búsqueda de la voluntad de Dios. ¿Y? Que la voluntad de Dios tiene que ver con hacerse bueno, básicamente. Y que hacerse bueno tiene que ver con hacer lo básico bien hecho. Eso dice el lema de BIC. Pero hay más. Porque, como el propio anuncio sugiere, hace 50 años que el bolígrafo funciona como siempre. No ha habido que cambiarlo, porque ya se hizo bien. Se habla de modo habitual de que los tiempos han cambiado y que las generaciones actuales bla, bla, bla....

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